Frydrichas Nyčė (vok. Friedrich Nietzsche) - 19 a. filosofas, gimęs mažame miestelyje Rekene (Röcken) netoli Leipcigo, Prūsijos provincijoje. Jo gimimo data - 1844 m. spalio 15 d. Vardas jam buvo suteiktas Prūsijos karaliaus Frydricho Vilhelmo IV garbei, kurio 49-asis gimtadienis sutapo su Frydricho Nyčės gimimu. Vėliau Nyčė atsisakė antrojo vardo.
Frydricho Nyčės tėvas buvo liuteronų pastorius Karlas Liudvikas Nyčė (1813-1849), o motina - Franciska Nyčė (1826-1897, mergautinė pavardė Oler). Frydrichas buvo vyriausias vaikas šeimoje. Jis taip pat turėjo jaunesniąją seserį Elizabetą Fiorster-Nyčę (g. 1846 m.) ir brolį Liudviką Joną (g. 1848 m.), kuris mirė dvejų metukų. Kai Frydrichui buvo penkeri metai, mirė jo tėvas. Po tėvo mirties 1849 m. šeima persikėlė į Naumburgą ir apsigyveno pas Frydricho močiutę iš motinos pusės. 1854 m. F. Nyčė pradėjo lankyti Naumburgo Domgimnaziją.
1858 m. Nyčė pradėjo mokytis tarptautiniu mastu pripažintoje Šulpfortos mokykloje, kur įgijo graikų, lotynų, hebrajų ir prancūzų kalbų pagrindus. Mokydamasis šioje mokykloje jis taip pat pradėjo rašyti eilėraščius ir kurti muzikinius kūrinius. Vasarodamas Naumburge, jis vadovavo muzikos ir literatūros sambūriui „Germania“. 1864 m. kovo mėn. baigė mokslus Šulpfortoje.
1864 m. rugsėjį, baigęs mokslus Šulpfortoje, Nyčė pradėjo teologijos ir klasikinės filologijos studijas Bonos universitete, tikėdamasis tapti pastoriumi. Trumpą laiką jis ir jo draugas Doisenas buvo Burschenschaft Frankonia organizacijos nariai. Tačiau po vieno semestro Nyčė prarado tikėjimą ir, dideliam motinos nusivylimui, metė studijas. Jau 1862 m. savo esė „Likimas ir istorija“ Nyčė teigė, kad istoriniai tyrimai diskreditavę pagrindinius krikščionybės mokymus. Manoma, kad liberalaus teologo Davido Štrauso knyga „Jėzaus gyvenimas“ taip pat padarė didelę įtaką jaunojo Nyčės požiūriui į krikščionybę. Liudvigo Fojerbacho knyga „Krikščionybės esmė“ paveikė jaunąjį Nyčę argumentu, kad „žmonės sukūrė Dievą, o ne atvirkščiai“. 1865 m. birželį, būdamas dvidešimties, Nyčė parašė savo itin religingai seseriai laišką, kuriame prisipažino praradęs tikėjimą.
Tais pačiais metais Nyčė atsidėjo filologijos studijoms pas Leipcigo universiteto profesorių Frydrichą Vilhelmą Ričlą. Čia jis susipažino su dėstytoju studentu Ervinu Rode. 1865 m. Nyčė skaitė Šopenhauerio raštus. Būtent Šopenhauerio veikalas „Pasaulis kaip valia ir vaizdinys“ padarė lemiamą įtaką būsimam filosofui. Nyčė savo knygoje „Nesavalaikės meditacijos“ rašė, kad Šopenhaueris buvo vienas iš nedaugelio mąstytojų, kuriam jautė pagarbą.
1867 m. Nyčė užsirašė į vienerių metų trukmės savanorišką tarnybą Prūsijos artilerijos divizijoje Naumburge. Tarnybą teko nutraukti 1868 m. kovą, kai šokinėdamas į arklio balną Nyčė patyrė rimtą traumą (plyšo pora raumenų), po kurios kelis mėnesius negalėjo vaikščioti. Tai paskatino jį tęsti ir užbaigti filologijos studijas, ką jis padarė 1868 m. Nyčė įgijo klasikinės filologijos išsilavinimą.
Rekomenduojant dėstytojui Ervinui Rodei, vos baigęs studijas ir sulaukęs 24 metų, neturėdamas daktaro laipsnio, 1869 m. Nyčė ėmė vadovauti Bazelio universiteto filologijos katedrai. Nyčė buvo pradėjęs daktaro disertaciją pavadinimu „Indėlis į Diogeno Laertijaus šaltinių tyrimą ir kritiką“, kurioje nagrinėjo Diogeno Laertijaus idėjų ištakas, tačiau jos nebaigė ir darbo oficialiai nepublikavo. Nepaisant to, Nyčė atliko tarnybą Prūsijos kariuomenėje Prancūzijos ir Prūsijos karo metu kaip medicinos sanitaras. Kariuomenėje praleistas laikas buvo traumuojantis. Nyčė jo metu buvo susirgęs difterija ir dizenterija.
Grįžęs į Bazelį 1870 m., Nyčė stebėjo Vokietijos imperijos susikūrimą ir vėlesnę Otto von Bismarko politiką kaip pašalinis asmuo ir vertino ją skeptiškai. Jo inauguracinė paskaita universitete buvo „Homeras ir klasikinė filologija“. Profesoriaudamas Bazelyje Nyčė dažnai lankydavosi Liucernos kantone esančiame Tribšeno mieste. Vagneriai įtraukė Nyčę į savo draugų ratą, kuriame buvo kompozitorius Francas Listas. 1870 m. jis gimtadienio proga padovanojo Ričardo Vagnerio žmonai Kozimai rankraštį „Tragiškos idėjos atsiradimas“.
1872 m. Nietzsche išleido savo pirmąją knygą „Tragedijos gimimas“, kurią kolegos filologai, tarp jų prof. Ritšlis, priėmė labai kritiškai. Knygą neigiamai recenzavo Ulrichas von Vilamovicas-Molendorfas, dėl ko knyga buvo nepopuliari ir įgijo blogą reputaciją. Kylyje profesoriavęs Rodas ir Vagneris stojo ginti Nyčę. 1873 m. Nyčė ėmė kaupti savo užrašus, kurie po mirties buvo paskelbti kaip veikalas „Filosofija tragiškajame graikų amžiuje“. 1873-1876 m. jis paskelbė keturias atskiras ilgas esė: „Deividas Štrausas: išpažinėjas ir rašytojas“, „Apie istorijos naudojimą ir piktnaudžiavimą gyvenimu“, „Šopenhaueris kaip pedagogas“ ir „Ričardas Vagneris Bairoite“, kurios vėliau buvo sudėtos į knygą pavadinimu „Nesavalaikės meditacijos“. Esė temos - kultūrinė kritika. Tuo laiku Vagnerių rate jis susitiko su Malvida von Meizenbug ir Hansu von Biulou, susibičiuliavo su Poliu Rė, kuris prisidėjo prie to, kad Nyčė atsimestų nuo šopenhaueriško pesimizmo savo ankstyvuosiuose raštuose.
1878 m. pasirodžiusioje Nyčės aforizmų knygoje „Žmogiška, pernelyg žmogiška“ užsipulta Vagnerio ir Šopenhauerio filosofija. Knygos išleidimas atšaldė Nyčės draugystę su Doisen ir Rode. 1879 m. Nyčei smarkiai pablogėjo sveikata, dėl ko šis turėjo atsistatydinti iš pareigų Bazelyje ir išeiti į pensiją. Nuo vaikystės Nyčę kamavo įvairios ligos, įskaitant migreninius skausmus ir virškinimo trakto problemas. 1868 m. nelaimingas atsitikimas treniruočių karinėje tarnyboje metu ir ligos, kuriomis persirgo 1870 m., galėjo prisidėti prie sveikatos pašlijimo.
Gyvendamas iš Bazelio paskirtos pensijos ir draugų paramos, Nyčė dažnai keliaudavo, ieškodamas jo sveikatai palankesnio klimato ir iki 1889 m. kaip nepriklausomas autorius praleido gyvendamas skirtinguose miestuose. Daug vasarų praleido netoli Sankt Morico esančioje Sils Marijoje (Šveicarija), tuo tarpu žiemas leido Italijos miestuose Genujoje, Rapale ir Turine bei Prancūzijos mieste Nicoje. Nyčė retkarčiais grįždavo į Naumburgą aplankyti savo šeimos. Nyčė galutinai nusigręžė nuo Šopenhauerio įtakos ir nutraukė socialinius ryšius su Vagneriu. Jo draugų ratas dar labiau susitraukė po jo knygos „Štai taip kalbėjo Zaratustra“. Šis kūrinys susilaukė minimalaus dėmesio.
Visą neilgai trukusį, dvidešimties metų savo kūrybos laikotarpį, Nyčė gyveno nuolatiniuose apmąstymuose ir labai daug rašė. 1889 m. sausio 3 d. patyrė pamišimą; šis įvykis nutraukė Nyčės darbą. Tą dieną Nyčė Turino gatvėse sukėlė incidentą, dėl ko prie jo priėjo du policininkai. Tais metais Nyčė dar nebuvo labai žinomas, tik vienas danų literatūros istorikas Georgas Brandesas apie jį skaitė paskaitas. Tačiau, kai Nyčė po vienuolikos metų 1900 m. rugpjūčio 25 d. mirė, jis jau buvo tapęs garsenybe. Jo kūriniai darė įtaką filosofams, daugelis susidomėjo jo pažiūromis ir jas perėmė. Dar didesnę įtaką jis padarė platiesiems inteligentijos sluoksniams, net ir už Vokietijos ribų.
Frydrichas Nyčė niekada nevedė ir neturėjo vaikų. Apie jo seksualinį gyvenimą sklando daug gandų, tačiau nėra faktų, pagrindžiančių jo teisingumą. 1888 m. jis sutiko 17 metų jaunesnę Lu Salomė, kurią įsimylėjo. Per septynis mėnesius nuo pažinties pradžios triskart piršosi, tačiau visus kartus buvo atmestas.
Filosofo gyvenimą lydėjo nuolatinė kova su kančia ir ligomis. Jis nujautė jį ištiksiantį negandą, norėjo nusižudyti, tačiau atsisakė šios minties. Nepaisant sunkaus likimo, jo kūryba yra nepaprastai turtinga ir įtakinga. Gyvenimo karo mokyklos išmintis atsispindi jo aforizmuose: „Kas manęs nepražudo, tas mane sustiprina.“
Citatos
- „Kiekviena tiesa yra paprasta.“ - Ar tai nėra dvigubas melas?
- „Žmogui privalu kurti savo dangų žemėje.“
- „Kiek daug reikia žmogui sukaupti, kad suprastų, kiek nedaug jam reikia.“
- „Mane sukrėtė ne tai, kad mane apmelavai, o tai, kad aš tavimi daugiau nebetikiu.“
- „Mes atšąlame tam, ką pažinome, kai pasidalijame tuo su kitais.“
- „Dangus viršum žmogaus visuomet apsiniaukdavo tuo smarkiau, juo labiau žmogus imdavo gėdytis žmogaus.“
- „Jeigu ilgai žiūri į bedugnę, tai bedugnė ima žiūrėti į tave.“
- „Nugalėtojai netiki atsitiktinimais.“
- „Kuo aukštesnį tašką pasieksi šiandien, tuo labiau išlavinsi jėgas ir rytoj galėsi įkopti dar aukščiau.“
- „Elgetų neturėtų būti. Jie neduoda ramybės nei tiems žmonėms, kurie jiems duoda išmaldos, nei tiems, kurie neduoda.“
- „Žmogus kur kas noriau puola gelbėti skęstantįjį, kai greta yra bijančių rizikuoti.“
- „Ne žinojimas, o širdis gali padaryti mus laimingus.“
- „Daugybė žmonių laikosi pasirinkto kelio ir vos keli - tikslo.“
- „Baigęs statyti namą, pamatai, kad nejučia išmokai to, ką verkiant reikėjo žinoti prieš pradedant statybą.“
- „Kai labai protingi žmonės sutrinka, jais pradedama nepasitikėti.“
- „Jei dresiruosime savo sąžinę, tai ir kąsdama ji mus bučiuos.“
- „Kiekvienas gilus mąstytojas labiau baiminasi būti suprastas negu nesuprastas.“
- „Mano laimės formulė: vienas taip, vienas ne, tiesi linija, tikslas.“
- „Kas žino dėl ko, tas gali išgyventi bet ką.“
- „Vienos vienintelės isteriškos išsilavinusios patelės skausmo naktis nė iš tolo neprilyginama su kančiomis visų tų gyvūnų, kuriuos žmonės, ieškodami atsakymų į mokslo klausimus, klausinėjo peilio ašmenimis.“
- „Didžiai liūdintys žmonės išsiduoda, kai būna laimingi: jie čiumpa laimę taip, tarsi iš pavydo norėtų ją nuslėgti ir pasmaugti, - ak, jie pernelyg gerai žino, kad ji pabėgs nuo jų!“
- „Juslumas dažnai per daug skubina meilės augimą - jos šaknys lieka silpnos ir jas lengva išrauti.“
- „Kaip? Ar žmogus yra tik Dievo klaida? Ar Dievas tik žmogaus klaida?“
- „Ten, kur meilė arba neapykanta nevaidina jokio vaidmens, moteris vaidina vidutiniškai.“
- „Turbūt dar niekas nebuvo pakankamai teisingas, kalbėdamas apie tai, kas yra teisingumas.“
- „Už gerą ir blogą reikia atsimokėti, bet kodėl būtent tam, kas mums padarė gera ar bloga?“
- „Galų gale žmogus myli tik savo troškimus, o ne savo troškimų objektą.“
- „Savo principais mes siekiame arba kovoti su savo įpročiais, arba juos pateisinti, arba garbinti, arba smerkti, arba slėpti, - gali būti, kad du vienodų principų žmonės siekia visiškai skirtingų dalykų.“
- „Tikėjimas tiesa prasideda nuo abejojimo viskuo, kas iki šiol buvo laikoma tiesa.“
- „Vyro branda: atgauti rimtį, turėtą vaikystėje, žaidžiant.“
- „Visa, kas daroma iš meilės, visada vyksta anapus gėrio ir blogio.“
Frydrichas Nyčė, nepaisant sunkios jo gyvenimo istorijos, paliko neištrinamą pėdsaką pasaulio filosofijos istorijoje. Jo gimimo vieta - mažas Rėkeno miestelis - tapo simboliu, nuo kurio prasidėjo kelionė po sudėtingą ir įtakingą mąstytojo pasaulį.
