Mapučių dievai sudaro vieną savičiausių Pietų Amerikos religinių pasaulių - archajišką, bet kartu itin gyvą sistemą, kurioje dievybės nėra nutolusios nuo žmonių, o veikia kaip tiesioginės gamtos, dangaus ir žemės jėgos. Mapučiai (Mapuche) gyvena dabartinėje Čilėje ir Argentinoje, o jų religija formavosi tūkstančius metų iki ispanų atvykimo. Tai nebuvo centralizuota imperija kaip inkų ar actekų, todėl ir jų panteonas nėra griežtai hierarchizuotas - veikiau tai dvasinis tinklas, kuriame kiekviena dievybė turi savo sritį, savo galią ir savo ryšį su žmogaus gyvenimu.
Mapučių dievai yra glaudžiai susiję su gamta: kalnais, upėmis, vėju, žeme, gyvūnais ir protėviais. Jie nėra antropomorfiniai herojai, kovojantys epines kovas, kaip skandinavų ar graikų dievai. Mapučių pasaulėvaizdyje dievybės yra gyvos jėgos, veikiančios per gamtos reiškinius, sapnus, ritualus ir šamanų (machis) keliones. Vietoje to egzistuoja keturi pasaulio lygmenys, kuriuos jungia dvasios ir dievai.
Aukščiausiame dangaus lygmenyje gyvena Ngenechen - kūrėjas, sudarytas iš keturių aspektų: vyriško, moteriško, jauno ir seno. Tai ne asmuo, o kosminė pusiausvyra. Žemėje veikia Ngen - vietos dvasių šeimininkai, saugantys upes, miškus, kalnus ir gyvūnus. Požemio pasaulyje gyvena Wekufe - chaoso ir ligų dvasios, kurios gali kenkti, jei žmogus pažeidžia gamtos tvarką.
Skirtingai nei inkų ar actekų religijoje, mapučių dievai nėra susiję su masinėmis aukomis ar karo ritualais. Jų religija yra santykių religija - žmogus turi palaikyti ryšį su dvasiniu pasauliu per maldas, dainas, šokius ir gydymo ceremonijas. Machis - šamanai - yra tarpininkai tarp žmonių ir dievų, gydytojai, pranašai ir dvasinio pasaulio keliautojai. Jie bendrauja su dievybėmis per būgną (kultrun), augalus ir transo būsenas.
Mapučių dievai taip pat išsiskiria tuo, kad jie nėra statiški. Tas pats dievas gali turėti kelis aspektus, priklausomai nuo vietos, genties ar ritualo. Pavyzdžiui, Pillan gali būti ir kalnų dvasia, ir griaustinio jėga, ir protėvių valdovas. Nguruvilu, vandens dvasia-lapė, gali būti ir pavojinga, ir apsauginė. Šis lankstumas atspindi mapučių pasaulėžiūrą: gamta nėra vien gera ar bloga - ji yra galinga, nenuspėjama ir reikalaujanti pagarbos.
Mapučių dvasinės sistemos sandara
Mapučių religijoje dievai, dvasios, aspektai, ryšiai, Ngen, Pillán, Püllü, Wekufe - sudaro vieną didelę, sluoksniuotą dvasinę sistemą, kurioje kiekvienas terminas turi savo funkciją. Dievas (pvz., Antü, Küyen, Pillán, Ngenechén) yra aukštesnė, kosminė jėga, valdanti visą tam tikrą sritį - saulę, mėnulį, griaustinį, žemę ar dangaus tvarką. Ngen yra „vietos šeimininkai“ - gamtos valdovai, kurie nėra visagaliai dievai, bet turi absoliučią galią savo teritorijoje (vandens, miško, kalno, jūros, ugnies). Püllü yra protėvių sielos - jos nėra dievai, bet jos saugo, lydi ir palaiko ryšį tarp gyvųjų ir mirusiųjų. Wekufe yra žalingos dvasios - chaoso, ligų ir nelaimių jėgos, veikiančios prieš gamtos tvarką.
Aspektas (pvz., Pillán Fücha, Ngenechén Kuse, Wekufe Ülcha) reiškia to paties dievo ar dvasios skirtingą veidą: vyrišką, moterišką, jauną, seną, švelnų ar pavojingą. Ryšys (Tayiñ) reiškia ne pačią dvasią, o bendruomenės santykį su ja - tai kolektyvinė jungtis, kuri suteikia apsaugą, palaiminimą ar dvasinę tvarką. Kishu yra „šešėlinė“, tamsioji dievo ar dvasios pusė - ne nauja būtybė, o alternatyvus, pavojingesnis jos pasireiškimas. Pu- formos reiškia grupines, kolektyvines dvasių kategorijas (pvz., Pu-püllü - protėvių sielų visuma). Taigi skirtumas toks: dievai valdo kosmosą, Ngen valdo gamtą, Püllü valdo protėvių ryšį, Wekufe griauna tvarką, aspektai yra dievų veidai, ryšiai - žmonių jungtys su jais, o Kishu - tamsiosios jų formos.
Pagrindinės dievybės ir dvasios
- Alwe (alve) - Protėvių dvasia, pasirodanti kaip švelni, rami energija. Ji lydi mirusiųjų sielas ir saugo gyvuosius nuo klajojančių blogųjų dvasių.
- Am (am) - Protėvių šešėlis, susijęs su atmintimi ir giminės ryšiu. Tai dvasia, kuri saugo šeimos istoriją ir perduoda išmintį per sapnus.
- Anchimallén (ančimaljen) - Švytinti, pavojinga dvasinė būtybė, dažnai pasirodanti kaip mažas ugninis padaras. Ji gali nešti ligas ar nelaimes, jei žmogus pažeidžia dvasinę tvarką.
- Añen (anjen) - Švelni gamtos dvasia, susijusi su vėjeliu, lengvu judėjimu ir gyvybės alsavimu. Ji globoja vaikus ir trapias gyvybės formas.
- Antü (antiu) - Saulės dievas, šviesos ir dangaus valdovas. Jis palaiko kosminę tvarką, suteikia šilumą ir yra vienas svarbiausių mapučių panteono dievų.
- Aukan (aukan) - Karo ir drąsos dvasia, įkūnijanti pasipriešinimą ir jėgą. Jis globoja karius ir saugo bendruomenę nuo priešų.
- Bureo (bureo) - Vandens ir upių dvasia, susijusi su srovėmis ir potvyniais. Ji gali būti ir apsauginė, ir pavojinga, priklausomai nuo žmogaus elgesio su vandeniu.
- Coi Coi Vilú (koi koi vilu) - Galinga vandens gyvatė, valdanti jūras, ežerus ir potvynius. Tai regioninis Kai Kai Filu variantas, laikomas vandens pasaulio valdovu.
- Elchen (elčen) - Žvaigždžių dvasios, šviesos būtybės, gyvenančios dangaus pasaulyje. Jos palaiko kosminę tvarką ir nakties švytėjimą.
- Fücha Wenu (fiučia venu) - Vyriškasis dangaus aspektas, viena iš keturių Ngenechén dalių. Jis simbolizuoja brandą, išmintį ir dangaus tėvišką jėgą.
- Gualichu (gualiču) - Labai svarbi žalinga dvasia, sukelianti ligas, nelaimes ir chaosą. Tai viena pavojingiausių mapučių mitologijos būtybių, atsakinga už dvasinį disbalansą.
- Huecuvú (uekuvu) - Požemio ir tamsos dvasia, susijusi su ligomis ir baime. Jis dažnai veikia kartu su Wekufe dvasiomis, nešdamas nelaimes.
- Inalafken (inalafken) - Jūros ir pakrančių dvasia, sauganti vandenų ribas. Ji globoja žvejus ir prižiūri, kad žmonės gerbtų jūros dvasių teritorijas.
- Kai Kai Filu (kai kai filu) - Vandens gyvatė-dievas, viena iš dviejų kosminių būtybių, sukūrusių pasaulio tvarką. Jis valdo vandenis, potvynius ir vandens jėgas, nuolat kovodamas su Treng Treng Filu.
- Kalfu Püllü (kalfu piuliu) - Mėlynosios, nakties ir paslėptų jėgų protėvių dvasia. Ji siejama su sapnais, šešėliais ir giliomis dvasinėmis kelionėmis.
- Kalfu Wekufe (kalfu vekufe) - Mėlynosios srities žalinga dvasia, veikianti naktį. Ji gali sukelti ligas ar baimes, jei žmogus pažeidžia dvasinę tvarką.
- Kalfu Wenu (kalfu venu) - Mėlynojo dangaus aspektas, susijęs su nakties skliautu ir kosmine ramybe. Tai rami, bet galinga dvasinė jėga.
- Kalfumapu (kalfumapu) - „Mėlynoji žemė“, dvasinė teritorija, susijusi su nakties energijomis, vandeniu ir paslėptais gamtos sluoksniais.
- Kalku (kalku) - Žmogus-magikas, galintis valdyti dvasių jėgas, dažnai siejamas su pavojingomis praktikomis. Tai ne dievas, bet labai svarbus dvasinis veikėjas.
- Kallfümalen (kalfiumalen) - Mėlynoji moteriškoji dvasia, susijusi su vandeniu, mėnuliu ir moteriška intuicija.
- Kallfüpüllü (kalfupiuliu) - Mėlynosios srities protėvių dvasia, sauganti šeimas ir giminės ryšį nakties pasaulyje.
- Kallfütreng (kalfutreng) - Mėlynosios energijos dvasia, susijusi su judėjimu, vėju ir dvasiniais keliais.
- Kallfüwenumapu (kalfu-venu-mapu) - Mėlynojo dangaus pasaulis, dvasinė erdvė, kurioje gyvena nakties ir žvaigždžių dvasios.
- Kishu Alwe (kišu alve) - Alwe protėvių dvasios aspektas, priklausantis „kituoju“ (kishu) pasauliu laikomai sferai. Tai šešėlinė protėvių forma.
- Kishu Am (kišu am) - Am dvasios atspindys kitame pasaulyje, susijęs su giminės atmintimi ir sapnų ženklais.
- Kishu Anchimallén (kišu ančimaljen) - Anchimallén pavojingas aspektas, dar ryškesnis ir labiau žalingas nei įprasta forma.
- Kishu Antü (kišu antiu) - Saulės dievo Antü šešėlinis aspektas, susijęs su saulės užtemimais, ribinėmis būsenomis ir dvasinėmis transformacijomis.
- Kishu Huecuvú (kišu uekuvu) - Huecuvú tamsusis aspektas, dar gilesnis ir pavojingesnis požemio jėgų pasireiškimas.
- Kishu Küyen (kišu kujen) - Mėnulio deivės Küyen šešėlinis aspektas, susijęs su tamsiu mėnulio ciklu ir paslėpta moteriška galia.
- Kishu Machitún spirits (kišu mačitun) - Machitún ritualo dvasių šešėliniai aspektai, pasirodantys gydymo ar transo metu.
- Kishu Mapu (kišu mapu) - Žemės pasaulio „kitoji“ pusė, dvasinė žemės atspindžio sfera, kurioje gyvena šešėlinės gamtos jėgos.
- Kishu Ngen Ko (kišu ngen ko) - Vandens dvasios Ngen Ko šešėlinis aspektas, susijęs su tamsiomis gelmėmis ir pavojingomis srovėmis.
- Kishu Ngen Kürüf (kišu ngen kuriuf) - Vėjo dvasios šešėlinė forma, pasireiškianti audromis, švilpimu ir neramumu.
- Kishu Ngen Kutral (kišu ngen kutral) - Ugnies dvasios tamsusis aspektas, susijęs su nekontroliuojama liepsna ir destrukcija.
- Kishu Ngen Lafken (kišu ngen lafken) - Jūros dvasios šešėlinė forma, pasireiškianti audromis, potvyniais ir pavojingais vandenimis.
- Kishu Ngen Mapu (kišu ngen mapu) - Žemės dvasios tamsusis aspektas, susijęs su žemės drebėjimais, įgriuvomis ir paslėptomis jėgomis.
- Kishu Ngen Mawida (kišu ngen mavida) - Miško dvasios šešėlinė forma, pasireiškianti kaip klaidinantys garsai, šešėliai ir miško paslaptys.
- Kishu Ngen Pire (kišu ngen pire) - Uolų ir kalnų dvasios tamsusis aspektas, susijęs su griūtimis, aidais ir kalnų pavojais.
- Kishu Ngen Pireko (kišu ngen pireko) - Uolų ir akmenų dvasios šešėlinis aspektas. Tai tamsioji kalnų ir uolėtų vietovių energija, pasireiškianti aidais, griūtimis ir paslėptais pavojais.
- Kishu Ngen Piremapu (kišu ngen piremapu) - Uolėtos žemės dvasios tamsusis atspindys. Jis siejamas su žemės įgriuvomis, slinktimis ir požeminėmis ertmėmis.
- Kishu Ngen Rangiñ (kišu ngen rangiň) - Spalvų, švytėjimo ir optinių reiškinių dvasios šešėlinė forma. Tai paslaptinga energija, pasireiškianti kaip neaiškūs šviesos blyksniai ar miražai.
- Kishu Ngen Ruka (kišu ngen ruka) - Namų ir pastatų dvasios tamsusis aspektas. Jis gali sukelti nerimą, keistus garsus ar dvasinį disbalansą namų erdvėje.
- Kishu Ngen Trokin (kišu ngen trokin) - Judėjimo, kelių ir takų dvasios šešėlinė forma. Ji pasireiškia kaip klaidinantys keliai, pasiklydimas ar neaiškūs ženklai.
- Kishu Ngen Waria (kišu ngen varia) - Miestų ir gyvenviečių dvasios tamsusis aspektas. Tai chaoso, triukšmo ir socialinio disbalanso energija.
- Kishu Ngen Wenu (kišu ngen venu) - Dangaus dvasios šešėlinė forma, susijusi su tamsiais debesimis, audromis ir kosmine sumaištimi.
- Kishu Ngen Winkul (kišu ngen vinkul) - Kalnų dvasios tamsusis aspektas. Jis pasireiškia kaip pavojingi šlaitai, griūtys ir kalnų aidai.
- Kishu Pillán (kišu pijan) - Griaustinio dievo Pillán šešėlinis aspektas. Tai audrų, žaibų ir destruktyvios dangaus jėgos forma.
- Kishu Püllü (kišu piuliu) - Protėvių dvasios tamsusis atspindys. Jis pasireiškia kaip neramūs sapnai, šešėliai ar nebaigti protėvių reikalai.
- Kishu Wangulén (kišu vangulen) - Žvaigždžių dvasios šešėlinė forma, susijusi su tamsiomis naktimis, prarastomis žvaigždėmis ir kosminiu nerimu.
- Kishu Wekufe (kišu vekufe) - Žalingos dvasios Wekufe tamsusis aspektas, dar pavojingesnis ir labiau destruktyvus nei įprasta forma.
- Kishu Wenu (kišu venu) - Dangaus pasaulio „kitoji“ pusė, susijusi su tamsiomis kosminėmis jėgomis ir ribinėmis būsenomis.
- Küyen (kujen) - Mėnulio deivė, nakties šviesos ir moteriškos energijos valdovė. Ji reguliuoja ciklus, sapnus ir dangaus ritmą.
- Lafkenche Ngen (lafkenče ngen) - Pakrančių ir jūros žmonių (Lafkenche) vietos dvasia, sauganti jų teritorijas ir vandens ribas.
- Lafkenche Püllü (lafkenče piuliu) - Pakrančių protėvių dvasia, sauganti jūros bendruomenes ir jų tradicijas.
- Lafkenche Wekufe (lafkenče vekufe) - Žalinga pakrančių dvasia, susijusi su audromis, skendimais ir jūros pavojais.
- Lafkenche Wenu (lafkenče venu) - Pakrančių dangaus aspektas, susijęs su horizontu, jūros vėjais ir dangaus šviesa virš vandens.
- Laftrache (laftrače) - Miško ir laukinių vietovių dvasia, pasirodanti kaip gyvūniška ar šešėlinė būtybė. Tai Kai Kai Filu „Ngen“ forma.
- Ngen Kallfü (ngen kalfu) - Mėlynosios srities dvasia, susijusi su naktimi, vandeniu ir paslėptomis gamtos jėgomis.
- Ngen Ko (ngen ko) - Vandens dvasia, valdanti upes, ežerus, šaltinius ir visą tekančio vandens gyvybę. Ji saugo vandens ribas ir baudžia tuos, kurie teršia ar pažeidžia vandens pasaulį.
- Ngen Kürüf (ngen kuriuf) - Vėjo dvasia, valdanti oro sroves, audras ir orų kaitą. Ji gali būti ir švelni, ir griaunanti, priklausomai nuo žmogaus elgesio su gamta.
- Ngen Kürüfche (ngen kuriufče) - Silpnesnė, lokali vėjo dvasia, susijusi su mažais oro judesiais, švilpimu ir miško vėjeliu.
- Ngen Kürüfken (ngen kuriufken) - Stipresnė vėjo dvasios forma, pasireiškianti kaip gūsiai, audros ir staigūs oro pokyčiai.
- Ngen Kutral (ngen kutral) - Ugnies dvasia, valdanti liepsną, šilumą ir ugnies galią. Ji saugo židinius, ritualinę ugnį ir baudžia už neatsargų elgesį su liepsna.
- Ngen Lafken (ngen lafken) - Jūros ir pakrančių dvasia, valdanti bangas, potvynius ir jūros gyvybę. Ji globoja žvejus ir saugo jūros ribas.
- Ngen Lelfün (ngen lelfun) - Žemės paviršiaus dvasia, susijusi su dirvožemiu, lygumomis ir žemės derlingumu.
- Ngen Lemu (ngen lemu) - Miško dvasia, sauganti medžius, augalus ir miško gyvybę. Ji palaiko miško pusiausvyrą ir baudžia tuos, kurie naikina medžius.
- Ngen Mapu (ngen mapu) - Žemės dvasia, valdanti visą sausumos pasaulį. Ji yra viena svarbiausių mapučių gamtos dvasių, susijusi su derliumi, žeme ir jos energija.
- Ngen Mawida (ngen mavida) - Gilaus miško dvasia, susijusi su tankiais, laukiniais miškais ir jų paslaptimis. Ji saugo miško gyvūnus ir šventas vietas.
- Ngen Mawün (ngen mavun) - Lietaus dvasia, valdanti kritulius, debesis ir drėgmę. Ji atneša derlių, bet gali sukelti ir potvynius.
- Ngen Ñamku (ngen niamku) - Plėšriųjų paukščių dvasia, susijusi su ereliais ir sakalais. Ji simbolizuoja budrumą, apsaugą ir dangaus jėgą.
- Ngen Pichi (ngen piči) - Mažųjų vietovių dvasia, sauganti mažus miškelius, upelius, kalnelius ar konkrečias ribas.
- Ngen Pire (ngen pire) - Uolų ir akmenų dvasia, valdanti kalnų šlaitus, akmenynus ir uolėtas vietas.
- Ngen Pireko (ngen pireko) - Uolų vandens dvasia, susijusi su kriokliais, vandens tekėjimu per akmenis ir šaltiniais.
- Ngen Piremapu (ngen piremapu) - Uolėtos žemės dvasia, valdanti akmenuotas lygumas, kalvų šlaitus ir akmenų laukus.
- Ngen Püllü (ngen piuliu) - Protėvių dvasios globėjas, saugantis ryšį tarp gyvųjų ir mirusiųjų. Jis prižiūri protėvių pasaulį.
- Ngen Püllüko (ngen piuliuko) - Vandens protėvių dvasia, susijusi su mirusiųjų kelione per vandenį ir upių dvasiomis.
- Ngen Püñeñ (ngen piunjen) - Vaikų ir kūdikių dvasia, sauganti naują gyvybę ir jos trapumą.
- Ngen Rangiñ - (Šios dvasios aprašymas nepateiktas juodraštyje, bet jos pavadinimas rodo ryšį su spalvomis, švytėjimu ar optiniais reiškiniais).
Mapučių religija išliko gyva iki šių dienų. Nors kolonizacija ir krikščionybė pakeitė daugelį tradicijų, machi ritualai, dainos, būgnai ir dievų garbinimas tebėra svarbi mapučių tapatybės dalis. Ši religija išsiskiria tuo, kad ji nėra mitologija „iš praeities“ - tai gyvas tikėjimas, kuriame dievai ir dvasios vis dar laikomi realiais pasaulio veikėjais.
Mapučių dievai nėra inkų ar Amazonės panteono dalis, nors regioniškai jie artimi. Inkų dievai buvo labiau susiję su valstybe ir imperija, o Amazonės dievai - su džiunglių animizmu. Mapučių dievybės išlaikė savitą, kalnų ir miškų pasauliui būdingą archajišką formą, kurioje svarbiausia yra pusiausvyra, pagarba ir ryšys su žeme. Tai religija, kurioje žmogus nėra valdovas, o tik vienas iš pasaulio gyventojų, privalantis gyventi harmonijoje su visomis gyvybės formomis.
