Carlas Rogersas (g. 1902 m.) - įtakingas Amerikos psichologas ir vienas iš humanistinės psichologijos įkūrėjų. Rodžersas laikomas mokslinių tyrinėjimų psichoterapijoje iniciatoriumi ir už savo pasiekimus šioje srityje 1956 m. buvo apdovanotas Amerikos psichologų asociacijos. Jo asmenybės ir tarpusavio santykių teorija, orientuota specifiškai į asmenį kaip unikalią visumą, buvo plačiai pritaikyta įvairiose srityse, kaip antai psichoterapija (Rodžerso į asmenybę orientuota terapija), švietimas, organizacija.
Carl Ransom Rogers (Karlas Ransomas Ròdžersas) gimė 1902 m. sausio 8 d. Oak Park mieste, Ilinojaus valstijoje, ir mirė 1987 m. vasario 4 d. San Diego, Jungtinėse Amerikos Valstijose. Jis buvo psichologas, daktaras (1931). 1919-1924 m. studijavo žemdirbystę Viskonsino-Madisono universitete, 1924-1926 m. - teologiją to paties universiteto Teologijos seminarijoje, o 1926-1931 m. - Kolumbijos universiteto Mokytojų seminarijoje. Nuo 1931 iki 1940 m. dėstė Rochesterio (Niujorkas), nuo 1940 m. - Ohajo valstybiniame, o 1945-1957 m. - Čikagos universitete, kur jam buvo suteiktas profesoriaus vardas (1940). Jis taip pat buvo Amerikos psichologų asociacijos pirmininkas (1946).
Carl Rogers yra vienas įtakingiausių psichologų istorijoje, būdamas vienas iš humanistinio psichologinio požiūrio įkūrėjų - kartu su Abrahamu Maslow - ir mokslinių tyrimų psichoterapija iniciatoriumi. Amerikos psichologų asociacija (APA) jį įvertino kaip šeštą svarbiausią dvidešimtojo amžiaus psichologą, ir antrąjį - tarp gydytojų (po Sigmund Freud). Per visą savo karjerą jis gavo daug apdovanojimų už savo indėlį į psichologiją, o jo darbai, tarp kurių išsiskiria APA apdovanotas mokslinis įnašas, iki šiol yra aktualūs.
Biografija ir Karjera
Carl Ransom Rogers gimė 1902 m. sausio 8 d. Čikagos priemiestyje Ilinojuje, Oak Park. Jo tėvas buvo inžinierius, o motina dirbo namų šeimininke. Gimęs kaip ketvirtas iš šešių vaikų, nuo labai mažų pradėjo demonstruoti išskirtinę žvalgybą ir gebėjimus: jau kalbėjo prieš atvykstant į darželį. Jo studijos vyko religinėje ir tradicinėje aplinkoje, jis buvo altoriaus berniukas. Po metų jis persikėlė į Niujorką, kad pradėtų studijuoti žemės ūkį - discipliną, kurią jis greitai atsisakė, pasirinkdamas istoriją ir teologiją. Per kelionę į Pekiną dalyvauti krikščioniškoje konferencijoje jis ėmė abejoti savo tikėjimu. Ši patirtis paskatino jį dalyvauti Kolumbijos universiteto klinikinės psichologijos programoje. Jis įstojo į šį universitetą 1928 m., magistro laipsnį gavo tame pačiame universitete, dirbdamas Rochesterio vaiko žiaurumo prevencijos draugijos direktoriumi. Po trejų metų jis įgijo daktaro laipsnį. Tuo tarpu, 1924 m., jis vedė Helen Elliot, su kuria susilaukė sūnaus Davido ir dukters Natalie.
Jau 1939 m. Rogersas paskelbė savo pirmąją knygą "Klinikinis probleminio vaiko gydymas", kuri buvo daugelio tyrimų, pagrįstų tokiomis teorijomis kaip Otto Rank ir srovėmis, tokiomis kaip egzistencializmas, rezultatas. Šis darbas padėjo jam gauti klinikinės psichologijos katedros vadovo pareigas Ohio State University. Po trejų metų jis išleido kitą knygą, "Konsultavimas ir psichoterapija", kurioje grindžiami į klientą orientuotos terapijos pagrindai - remiantis terapeuto supratimu ir priėmimu - ir kurie vėliau tapo humanistinės psichologijos ramsčiais. 1944 m. jis grįžo į savo gimtąjį miestą, kur atlikdavo įvairius gydymo būdus ir tyrimus. 1951 m. jis tęsė darbą su į klientą orientuota terapija, kaip savo ankstesnio darbo papildymą ir specializaciją. Praėjus metams, 1947 m., jis pasiekė vieną didžiausių savo gyvenimo laimėjimų: buvo paskirtas Amerikos psichologijos asociacijos prezidentu. Rogersas niekada nustojo augti profesionaliai ir tęsė įvairias studijas. 1956 m. jis tapo Amerikos psichoterapeutų akademijos prezidentu, o 1957 m. - Viskonsino universiteto psichologijos ir psichiatrijos katedros vedėju. 1964 m. jis persikėlė į Vakarų elgesio mokslo institutą Kalifornijoje. Po trejų metų jis paskelbė savo patirties rezultatus psichiatrijos skyriuje knygoje "Terapinis ryšys ir jo poveikis: Šizofrenijos tyrimas". Jis taip pat įkūrė Asmens ir Taikos instituto studijų centrą, orientuotą į konfliktų sprendimą.
Paskutinius savo gyvenimo metus jis praleido San Diege (Kalifornijoje), skaitydamas paskaitas ir užsiimdamas socialine veikla. Jis taikė savo teorijas tokiose situacijose kaip politinė priespauda ir nacionaliniai konfliktai, dėl kurių jis sukūrė suderinimo seminarus, skirtus tarpkultūriniams ryšiams, susitikdamas su protestantais visame pasaulyje. 1986 m. jis lankėsi SSRS ir skaitė paskaitas apie kūrybingumą ir bendravimą. Galiausiai, 1987 m. vasario 4 d., jis mirė sulaukęs 85 metų.
Dr Carl Rogers In Depth Interview - 4K HD - Carl Rogers Counselling
Pagrindinės Teorijos
Carl Rogersas sukūrė į klientą orientuotą terapiją. Trumpai tariant, tai reiškia kiekvieno asmens svarbą pokyčiams ir asmeniniam augimui. Nuo pirmosios akimirkos jis nusprendė vadinti pacientą klientu, kuriam užjaučiantis ir dėmesingas psichologas leidžia kontroliuoti savo gydymą. Šiam metodui Rogersas pristatė metodą, vadinamą refleksu. Jame terapeutas atspindi mintis, kartodamas tai, ką sako klientas, taip didindamas aktyvų klausymąsi. Jis taip pat išskyrė tris savybes, kurias kiekvienas terapeutas turėtų puoselėti sesijų metu:
- Kongruencija: Būti teisingam ir sąžiningam yra vienas iš raktų į kokybišką gydymą. Geras terapeutas turi atitikti savo jausmus. Atsižvelgiant į tai, klientas gali ir turi jam pasakyti bet kuriuo metu, jei profesionalas elgiasi neautentiškai. Jei jie pastebės, kad kongruencijos jausmas yra pažeidžiamas, jie gali jaustis išduoti.
- Empatija: Rogersui tai yra kitas nepažeidžiamas į klientą orientuoto gydymo aspektas - įsijausti į kito žmogaus situaciją. Kaip nurodo jis, turime suprasti kitą ne kaip psichologą, o kaip žmogų, suprantantį jų problemas. Čia įsijungia aktyvus klausymas, ką galima panaudoti, kad klientas matytų, jog įsijaučiate į jo padėtį ir suprantate jo problemas bei rūpesčius.
- Besąlyginis teigiamas dėmesys: Terapeutas turi gerbti kitą kaip žmogų, nepriimdamas sprendimų, galinčių jiems pakenkti. Rogersas tai aiškina kaip sudėtingiausią dalyką, kurį turi padaryti profesionalas, nors ir su pagarba. Kaip sako žinomas psichologas, kai kito asmens elgesys laikomas nerimą keliančiu, kitos asmenybės aspektai turėtų būti vertinami be teismo sprendimo.
Humanistinės srovės tikslas yra filosofijų, tokių kaip fenomenologija ar egzistencializmas, tyrimas. Jos sutelktos į tokias temas kaip aš, žmogus, jų egzistavimas ir patirtis su pasauliu. Viena iš pagrindinių Rogerio teorijų grindžiama tuo, kad žmonės ar organizmai gimsta su tendencijomis atsinaujinti per patirtis. Dalyko vystymui autorius aiškina "aš" arba "savi-sąvoką", kuri sukuriama per patirtį ir suvokimą, kurį būtybė gauna tiek iš aplinkos, tiek iš kitų, kad galėtų formuoti ir formuoti savo pasaulį. Šių patyrimų rinkinys vadinamas „fenomenologiniu lauku“. Žmonės, kurie sugebėjo save „tobulinti“ per patirtį, apibrėžiami kaip „visiškai funkcionuojantys“ - ideali prielaida.
Tokiu būdu, aiškindamas savo teoriją moksliškai, jis pristatė 19 pasiūlymų, kuriuos galima apibendrinti taip:
- Asmenys ir organizmai yra nuolat kintančiame pasaulyje, pilname patirties - fenomenologiniame lauke, kurio jie yra dalis.
- Organizmas reaguoja į fenomenologinį lauką, kuris yra patirtas ir suvokiamas. Šis suvokimo laukas yra individo „tikrovė“.
- Organizmas reaguoja kaip organizuota visuma į savo fenomenologinį lauką.
- Organizmas turi pagrindinę ir instinktinę tendenciją ar impulsą nuolat atnaujinti save.
- Dėl sąveikos su aplinka ir ypač sąveikos su kitais rezultatais siekiama patenkinti mūsų poreikius, taip formuojant elgesį.
- Tokiu būdu organizmas turi pagrindinį polinkį į pastangas. Norint atnaujinti, prižiūrėti, ieškoti ir tobulinti, organizmas turi eksperimentuoti, kad išsaugotų jo vystymąsi.
- Geriausias požiūris į elgesį yra vidinis asmens pamatinis pagrindas.
- Dalis šios atskaitos sistemos skiriasi nuo savęs formavimo ar savęs suvokimo.
- Tai pasireiškia per individo sąveiką tiek su aplinka, tiek su kitais. Savęs samprata apibrėžiama kaip organizuotas, sklandus, bet suderintas savęs ar savęs savybių ir santykių suvokimo koncepcinis modelis ir su šiomis sąvokomis susijusios vertybės.
- Vertės, susijusios su patirtimi ir vertybėmis, kurios yra pačios struktūros dalis, kartais yra vertybės, tiesiogiai patiriamos organizmo, o kartais - vertybės, kurios yra įterptos ar gautos iš kitų, bet suvokiamos iškraipytu būdu, lyg jos būtų patirtos tiesiogiai.
- Kaip patiriama patirtis asmens gyvenime: a) simbolizuojama, suvokiama ir organizuojama tam tikru santykiu su savimi; b) nepaisoma, nes nėra jokio suvokimo su struktūra - savęs santykiu; c) atsisakoma simbolizacijos, nes patirtis yra nesuderinama su savęs struktūra.
- Daugelis elgesio formų yra suderinamos su savęs samprata.
- Kai kuriais atvejais elgesį gali sukelti poreikiai, kurie nebuvo simbolizuoti. Toks elgesys gali būti nesuderinamas su savęs struktūra. Tokiais atvejais asmuo elgiasi „neadekvčiai“.
- Psichologinis netinkamas reguliavimas įvyksta, kai žmogus atmeta didelę dalį patirties. Esant tokiai padėčiai, sukuriama pagrindinė arba potenciali įtampa. Kita vertus, psichologinis prisitaikymas egzistuoja, kai pati savęs samprata suvokia visą jutiminę ir reikšmingą patirtį.
- Bet kokia patirtis, nesuderinama su savimi, gali būti suvokiama kaip grėsmė.
- Tam tikromis sąlygomis, kurios daugiausia susijusios su visiško grėsmės savęs struktūrai nebuvimu, su juo nesuderinama patirtis gali būti suvokiama ir išnagrinėta, kad būtų galima ją suderinti.
- Kai žmogus suvokia ir priima suderinamoje sistemoje visas savo jutimines ir visceralines patirtis, jis gali ateiti suprasti ir priimti kitus, labiau diferencijuotus žmones.
- Kadangi žmogus suvokia ir priima daugiau patirties savo paties struktūroje, jis pakeičia savo vertybių sistemą nuolatiniu vertinimo procesu.
Pilnai Funkcionuojantis Asmuo
Rogersas teigė, kad žmogaus elgesį lemia jo savęs suvokimas (Aš). Jis išskyrė idealųjį Aš (kuo žmogus norėtų būti) ir realųjį Aš (kuo žmogus jaučiasi esąs). Kuo didesnis atotrūkis tarp šių dviejų Aš, tuo didesnė psichologinė įtampa. Rogersas pabrėžė besąlygiško priėmimo ir empatijos svarbą asmenybės augimui. Pilnai funkcionuojančio asmens bruožai:
- Atvirumas patirčiai.
- Gyvenimas „čia ir dabar“.
- Pasitikėjimas organizmu - darymas to, kas malonu.
- Laisvė rinktis ir atsakomybė už savo pasirinkimus.
- Kūrybiškumas.
Karlas Rodžersas (1902-1987) - vienas įtakingiausių humanistinės psichologijos atstovų. Jis paliko ženklų įnašą psichoterapijoje, mokyme, konsultavime, konfliktų sprendime. Iki šiol jo darbai, mintys analizuojamos, jomis savo darbe vadovaujasi daugelis psichologijos, švietimo sričių specialistų. Jo nuomone, asmens augimas negalimas be nuoširdumo, palankumo, empatijos. Šios sąlygos, patenkančios į besąlygiško priėmimo apibrėžimą, visuomet išryškėdavo žymaus psichologo psichoterapijos procese. Empatiškai išklausomi žmonės „išmoksta geriau įsiklausyti į savo vidinių potyrių tėkmę”.
Svarbus akcentas rodžersinėje terapijoje - konsultanto darbas su savo vidumi. Psichoterapeutas, kaip ir konsultuojamas klientas, visada yra procese, nuolat tyrinėja savo vidinį pasaulį. Tik priėmęs savo paties jausmus, būdamas jautrus savo potyriams, konsultantas gali užmegzti pagalbos santykį. Tokį asmenišką, atvirą kontaktą Karlas Rodžersas įvardijo kaip santykį, orientuotą į asmenį. Nes tiek konsultavimo procese, tiek tarpasmeniniame bendravime mums nesunku pajusti prieštaravimus, pateikiamus kito žmogaus kūno kalba, intonacija ir žodžiais. Į asmenį orientuotos terapijos esmė - padėti žmogui tapti savo paties organizmu, nieko nuo savęs nebeslėpti, neiškraipyti. Besąlygiškai priimamas, gerbiamas klientas pamažu tampa aktyvus, drįsta nusimesti uždangą, išmoksta atpažinti ir reikšti tikruosius jausmus, kaip savuosius, o ne kaip tiesą apie kitą asmenį.
Carl Rogersas savo darbuose pabrėžė, kad žmonės iš esmės yra geri ir siekia saviraiškos. Kiekvienas iš mūsų esame lyg gilė: galime augti, tobulėti, įgyvendinti savo galias, jei tik aplinka prisideda prie šio proceso. Jo teorijos plačiai taikomos psichoterapijoje, švietime ir socialiniame darbe, skatinant žmones siekti savo pilno potencialo ir vystytis kaip asmenybės, kartu akcentuojant individualią žmogaus patirtį.
Nors dirbtinio intelekto (DI) galimybės psichologijoje sparčiai plečiasi, ypač psichoedukacijos ir paprasto konsultavimo srityse, tikros psichoterapijos jis kol kas negali pakeisti. DI gali padėti analizuoti sapnus, suteikti informacijos apie psichologinius fenomenus ir padėti spręsti kai kurias dilemas, tačiau jam trūksta gebėjimo jausti, įsijausti į žmogaus emocijas ir kurti gilų, pasitikėjimu grįstą terapinį santykį, kuris yra esminis psichoterapijos efektyvumui. Kol kas žmogaus teikiama psichoterapija išlieka efektyvesnė dėl gilesnio emocinio įsitraukimo ir gebėjimo atlikti konfrontacijas, kurios yra būtinos pokyčiams.
