Kiekvieno žmogaus tikėjimas yra asmeninis reikalas ir išskiria jį iš kitų - jo negalima nei paneigti, nei teisti. Be to, įvairūs tyrimai rodo, kad religingi žmonės dažnai yra laimingesni už kitus. Kodėl? Kadangi tikintieji nuoširdžiai stengiasi laikytis pagrindinių savo tikėjimo principų, kurie juos priartina prie aukštesniosios būtybės, jie dažnai sukuria ir artimesnius santykius su aplinkiniais, yra atviresni kitoms kultūroms bei tradicijoms ir geba lengviau įveikti asmenines krizes bei kitas negandas.
Todėl, siekdami supažindinti skaitytojus su pagrindinėmis pasaulio religijomis, šiame straipsnyje panagrinėsime ketvirtą pagal sekėjų skaičių religiją pasaulyje - budizmą.
Kas yra budizmas ir iš kur kilo jo šaknys?
Budizmą išpažįsta daugiau nei 500 milijonų žmonių, kas sudaro apie 7% visos pasaulio populiacijos. Tai viena didžiųjų pasaulio religijų, padedanti geriau suprasti daugelio Azijos šalių kultūrą ir vertybes. Budizmas kilo iš Budos mokymų.
Šis tikėjimas ypač paplitęs Šri Lankoje, Tailande, Mianmare, Laose ir kitose Pietryčių Azijos šalyse. Budizmas apima daugybę tradicijų, tikėjimų ir dvasinių praktikų. Didžioji dalis budistinių papročių kilo iš originalių Budos mokymų.
Kada prasidėjo budizmas?
Nors budizmas nėra toks senas kaip hinduizmas, jo šaknys siekia VI a. pr. m. e. Budizmo pradžia siejama su Sidharto Gautamos, dar vadinamo Buda, mokymais. Sidharta Gautama gimė apie 563 m. pr. m. e. netoli Himalajų papėdės, o vėliau pradėjo mokyti tiesos ir dvasinio nušvitimo prie Benareso.
Pasak budistinių raštų, Gautama buvo karaliaus sūnus, tačiau jo gyvenimo patirtys ir apmąstymai atvedė jį prie gilesnių išvadų apie žmogaus kančią. Pamatęs senatvę, ligą ir mirtį, jis suprato, kad žemiški malonumai tėra trumpalaikiai ir negali išlaisvinti žmogaus nuo neišvengiamos kančios. Siekdamas rasti atsakymus, jis paliko savo šeimą ir kartu su keliais mokytojais pasitraukė į miškus, atsisakydamas visko, kol galiausiai vos nežuvo iš bado. Suvokęs, kad kraštutinumai neveda į tiesos ieškojimą, jis sustiprėjo ir pradėjo medituoti po medžiu, kol pasiekė atsakymus, kurių ieškojo. Kai kurie teigia, kad Buda meditavo dieną, kiti - kad šešis mėnesius, tačiau galiausiai jis pasiekė nušvitimą, dar vadinamą nirvana: būseną, kurioje žmogus išsilaisvina nuo kančios.
Pasiekęs nirvaną, Sidharta Gautama tapo Buda ir ėmė mokyti kitus. Jo pagrindiniai mokymai buvo Keturi taurūs tiesos principai ir Aštuonialypis kelias, kuriais budistai vadovaujasi iki šiol. Nors Budos gyvenimas vyko VI a. pr. m. e., jo biografija „Buddha Charita“ buvo parašyta tik I-II a. indų poeto Ašvaghošos.
Pagrindiniai budizmo principai
Kaip ir dauguma pasaulio religijų, budizmas turi savitą pagrindinių doktrinų sistemą, išskiriančią jį iš kitų tikėjimų ir tradicijų. Didžioji dalis budistinių įsitikinimų sukasi aplink vieną pagrindinį tikslą; įveikti kančią ir nutraukti gimimų bei mirties ciklą, siekiant nirvanos - visiško išsilaisvinimo ir nušvitimo būsenos.
Kadangi budizmas apima daugybę įdomių dvasinių mokymų, verta atidžiau pažvelgti į svarbiausius, dar vadinamus Keturiomis tauriosiomis tiesomis:
- Dukkha - Kančios tiesa. Pirmoji taurioji tiesa moko, kad gyvenimas neišvengiamai apima kančią. Buda mokė, jog egzistuoja trys pagrindinės kančios rūšys, kurias jis pats stebėjo: senatvė, liga ir mirtis. Budistai suvokia, kad gyvenimas retai atitinka mūsų lūkesčius ir pasitenkinimas tėra laikinas. Priėmus šią tiesą, žmogus tampa ne optimistu ar pesimistu, o realistu.
- Samudāya - Kančios kilmės tiesa. Antroji tiesa aiškina, kad kančios šaknys slypi troškime (pali kalba - tanhā). Noras turėti, valdyti, siekti arba išvengti tampa pagrindine žmogaus kančios priežastimi. Buda taip pat kalbėjo apie tris blogio šaknis - godumą, nežinojimą ir neapykantą, kurios palaiko kančios ratą.
- Nirodha - Kančios nutraukimo tiesa. Trečioji tiesa moko, kad norint išsilaisvinti, būtina atsisakyti prisirišimų. Tik tada galima pasiekti nirvaną - būseną, kai troškimo ugnis užgęsta. Pasak Budos, tikrasis nušvitimas pasiekiamas tuomet, kai žmogus nebėra prisirišęs prie materialių dalykų ir jaučia atjautą visoms gyvoms būtybėms.
- Magga - Kelias, vedantis į kančios pabaigą. Ketvirtoji tiesa pristato vadinamąjį Aštuonialypį kelią. Tai yra Budos nurodytų principų rinkinys, kuris padeda išvengti tiek kraštutinio malonumų siekimo, tiek savęs alinimo. Šis kelias vadinamas Vidurio keliu ir padeda išlaikyti pusiausvyrą tarp dvasinio ir kasdienio gyvenimo.
Budistų tikėjimo kertinis akmuo - Aštuonialypis kelias. Štai aštuoni žingsniai, kurių laikymasis padeda pasiekti nušvitimą. Jie nėra atliekami nuosekliai vienas po kito. Visi jie papildo vienas kitą:
- Sammā ditthi - teisingas supratimas: priimti Budos mokymus ir patiems juos apmąstyti, o ne aklai tikėti.
- Sammā sankappa - teisinga mintis: sąmoningas įsipareigojimas ugdyti teisingas nuostatas ir požiūrį.
- Sammā vāca - teisinga kalba: vengti melų, piktų kalbų, apkalbų ir skleisti pagarbą bei tiesą.
- Sammā kammanta - teisingi veiksmai: elgtis taikiai, nežudyti, nevogti ir vengti perdėto geidulingumo.
- Sammā ājīva - teisingas pragyvenimo būdas: užsidirbti taip, kad nedarytum žalos žmonėms ar gyvūnams.
- Sammā vāyāma - teisingos pastangos: puoselėti teigiamas mintis ir vengti neigiamų būsenų.
- Sammā sati - teisingas sąmoningumas: ugdyti budrumą, dėmesingumą kūnui, jausmams, mintims.
- Sammā samādhi - teisinga koncentracija: lavinti gebėjimą susitelkti ir išlaikyti vidinę ramybę.
Stengdamiesi laikytis šių principų, budistai tiki galintys pasiekti nušvitimą ir tikrąją gyvenimo laimę.
Budizmas platesniame religiniame kontekste
Nors pasaulio didžiosios religijos, tarp kurių yra ir krikščionybė, judaizmas, islamas, hinduizmas ir budizmas, atrodo labai skirtingos, jos visos turi tam tikrų bendrų bruožų, siejančių jas su tikėjimo šaknimis. Nepaisant to, kad šių religijų tikėjimai ir doktrinos skiriasi, visose religijose egzistuoja panašios kategorijos: garbinimo vietos, šventieji raštai, svarbūs veikėjai ir simboliai. Net jei tikintieji nesirenka į „bažnyčias“ - kiekviena religija turi šventą erdvę, kurioje jų tikėjimas yra puoselėjamas ir saugomas. Ir nors skirtingose religijose maldos namai turi skirtingus pavadinimus, jų esminė paskirtis - ta pati.
Šventyklos yra tai pagrindinės vietos, kuriose budistai atlieka maldas ir meditacijas.
Garbinimo vietos
Šventos budistų erdvės visame pasaulyje vadinamos įvairiai: vihara, chaitya, stupa, wat ar pagoda. Šventyklos laikomos švariausia ir švenčiausia aplinka, simbolizuojančia paties Budos buvimą.
Šventieji raštai
Kaip krikščionys skaito Bibliją, o musulmonai - Koraną, taip budistai semiasi išminties iš senovinio teksto, vadinamo Pali kanonu (Tripitaka). Pali kanonas laikomas vienu svarbiausių budizmo šventųjų raštų. Jame surašyti daugelis Budos mokymų ir pamokymų. Pats pavadinimas reiškia „Budos žodžius“. Taip pat verta paminėti, kad skirtingos budizmo kryptys vadovaujasi tiek kanoniniais, tiek nekanoniniais raštais, priklausomai nuo jų tradicijos ir interpretacijos.
Svarbiausi budizmo veikėjai
Budizmo istorijoje yra daug iškilių asmenybių, tačiau šios išsiskiria labiausiai:
- Gautama Buda - be abejonės, pats svarbiausias visų laikų budistas. Būtent jo mokymai ir filosofinės idėjos tapo visos religijos pamatu.
- Dalai Lama - 14-asis Dalai Lama laikomas vienu žinomiausių šiuolaikinių budistų. Gimęs vardu Lhamo Dhondup, jis buvo pripažintas ankstesniojo Dalai Lamos reinkarnacija, kai jam tebuvo vos dveji. Šiandien jis - taikos, gailestingumo ir žmogiškumo simbolis visame pasaulyje.
Budizmo simboliai
Kaip ir kiekviena religija, budizmas turi savitus simbolius, atpažįstamus visame pasaulyje. Štai keli iš svarbiausių:
- Dharmos ratas (Dharma Wheel) - dar vadinamas ir Dhamma Chakka, šis simbolis dažniausiai siejamas su pačiu Buda ir šiandien laikomas universaliu budizmo ženklu. Rato aštuoni stipinai simbolizuoja Aštuonialypį kelią, vedantį į nušvitimą.
- Amžinasis mazgas (Eternal Knot) - besipinančios linijų raštai vaizduoja visų dalykų tarpusavio ryšį. Šis simbolis primena, kad dvasiniai ir pasaulietiniai reikalai, išmintis ir atjauta yra glaudžiai susiję ir priklausomi vienas nuo kito.
Vesak - Budos Diena
Vesak, dar žinoma kaip Budos diena, yra viena svarbiausių budizmo švenčių, kuri pažymi tris reikšmingus įvykius Budos Šakjamunio (Siddhartha Gautama) gyvenime - jo gimimą, nušvitimą ir mirtį (parinirvana). Ši šventė švenčiama pavasario metu, per pilnatį, dažniausiai balandžio arba gegužės mėnesiais, priklausomai nuo mėnulio kalendoriaus. Vesak yra ypatinga ne tik kaip džiaugsminga šventė, bet ir kaip dvasinio apmąstymo, dėkingumo bei atsidavimo laikas viso pasaulio budistų bendruomenėms.
Budizmo kalendorius, kaip ir daugelis kitų Rytų religijų, seka mėnulio ciklus. Vesak data apskaičiuojama atsižvelgiant į pilnatį, kuri įvyksta ketvirtąjį mėnesį pagal mėnulio kalendorių, vadinamą Vaishakha mėnesiu (tai ir yra pavadinimo „Vesak“ kilmė). Šis mėnuo atitinka maždaug balandžio-gegužės laikotarpį Grigaliaus kalendoriuje. Skirtingos budistinės šalys ir tradicijos gali švęsti Vesak šiek tiek skirtingomis dienomis, nes data gali skirtis priklausomai nuo vietinių mėnulio stebėjimo tradicijų ar skaičiavimo metodų. Pagrindinis principas yra šventės šventimas tuo metu, kai įvyksta pilnatis Vaishakha mėnesį, nes tikima, kad būtent šią dieną įvyko Budos gimimas, nušvitimas ir mirtis (parinirvana).
Trims svarbiausiems įvykiams skirti metai
Tikima, kad Buda gimė, nušvito ir pasiekė parinirvaną tą pačią dieną skirtingais gyvenimo laikotarpiais. Šie įvykiai yra pagrindiniai budizmo elementai, atspindintys Budos mokymų esmę: gimimas į žemišką gyvenimą, nušvitimo siekis per dvasinį tobulėjimą ir mirties įveikimas pasiekus išsilaisvinimą iš samsaros - atgimimo ciklo.
Budos gimimas yra švenčiamas kaip džiaugsmingas momentas, kai pasauliui buvo atnešta šviesa ir išmintis. Pasak budistinės tradicijos, Siddhartha Gautama gimė karališkoje šeimoje Lumbinio mieste, dabartinėje Nepalo teritorijoje, maždaug VI a. prieš mūsų erą. Jo gimimas buvo laikomas ypatingu, nes iš karto po gimimo jis padarė septynis žingsnius ir paskelbė, kad atėjo tam, jog atneštų žmonėms išgelbėjimą nuo kančių. Šis įvykis simbolizuoja jo būsimą vaidmenį kaip Mokytojo, kuris atves žmones į nušvitimą.
Kitas svarbus Vesak aspektas yra Budos nušvitimas. Buda pasiekė nušvitimą 35 metų amžiaus po ilgo dvasinio ieškojimo ir meditacijos Bodh Gaja mieste, Indijoje. Sėdėdamas po Bodhi medžiu, Buda gavo galutinį suvokimą apie žmogaus egzistenciją ir pasiekė išsilaisvinimą iš samsaros rato. Tai buvo momentas, kai jis suprato keturias taurios tiesas apie kančias ir jų priežastis, ir atrado aštuonialypį kelią - dvasinį vedimą, kaip įveikti kančią ir pasiekti nirvaną. Nušvitimas Vesak šventės metu primena budistams apie jų asmeninį dvasinį kelią, siekį atsikratyti prisirišimų ir pasiekti vidinę ramybę.
Trečias reikšmingas Vesak šventės elementas - Budos mirtis, arba parinirvana. Manoma, kad Buda mirė 80 metų amžiaus Kusi Nagar mieste, Indijoje, kai jis visiškai atsiskyrė nuo samsaros ciklo ir pasiekė galutinį išsilaisvinimą - parinirvaną. Budos mirtis Vesak šventės metu prisimenama kaip Budos pavyzdys apie neišvengiamą gyvenimo pabaigą ir galimybę pasiekti nirvaną, jei laikomasi Budos mokymų. Tai yra dvasinės transformacijos simbolis, kuris budistams primena, kad jų tikslas yra pasiekti tą pačią laisvės būseną.
Pasidalinimai 17: Trys Budizmo Tradicijos
Vesak šventimo tradicijos
Vesak šventė apima daugybę įvairių praktikų, kurių tikslas yra atspindėti Budos mokymus ir dvasinius siekius. Šią dieną budistai renkasi į šventyklas, kur jie atlieka meditacijas, klausosi pamokslų apie Budos gyvenimą ir mokymus, atnašauja maistą bei gėles kaip simbolinius aukojimus Budai. Šventės metu taip pat vyksta labdaringos veiklos, kuriomis siekiama padėti vargstantiems, ligoniams ar silpniems visuomenės nariams, taip skatinant dosnumą ir gailestingumą, kurie yra svarbiausi Budos mokymo principai.
Vesak šventė taip pat yra laikas, kai daugelis budistų pasirenka laikytis moralinių priesakų, tokių kaip atsisakymas nuo mėsos valgymo ar tam tikrų pramogų, susilaikymas nuo pykčio ar neigiamų emocijų. Šie įsipareigojimai padeda budistams stiprinti savo dvasinį tobulėjimą ir gilinti savo supratimą apie Budos mokymus.
Nors Vesak yra viso pasaulio budistų šventė, jos šventimo tradicijos gali skirtis priklausomai nuo šalies ar budistinės mokyklos. Pietryčių Azijos šalyse, tokiose kaip Šri Lanka, Tailandas ar Mianmaras, šventės metu vyksta didžiulės procesijos, šventyklos puošiamos spalvingomis lemputėmis ir vėliavomis, o žmonės dalyvauja įvairiuose religiniuose renginiuose. Kitose vietose, pavyzdžiui, Kinijoje ar Japonijoje, Vesak taip pat gali būti pažymima su skirtingomis kultūrinėmis išraiškomis, tačiau pagrindinis šventės dėmesys lieka Budos mokymų esmėje - dvasiniame atsinaujinime ir užuojautoje kitiems.
Budizmas Lietuvoje
Lietuvos visuomenėje, kaip ir visame pasaulyje, susidomėjimas budizmu yra įvairialypis. Kai kurie jį praktikuoja, kiti domisi jo filosofija. Pavyzdžiui, teatro ir TV aktorė bei laidų vedėja Edita Užaitė su vyru prodiuseriu, aktoriumi ir režisieriumi Linu Ryškumi jau ne vienerius metus praktikuoja budizmą. Jie netgi baigia įrenginėti savo kuriamą meditacijos centrą, į kurį, pasak jų pačių, kvies ne tik budizmą praktikuojančius, bet ir kitas religijas išpažįstančius žmones.
Edita Užaitė pasakoja, kad budizmu susidomėjo dar mokyklos laikais, skaitydama Jurgos Ivanauskaitės ir kitų autorių knygas, kurios jai atrodė patrauklios savo nepažįstamumu ir dvasinėmis paieškomis. Vėliau, per Liną, ji susipažino su daugiau budizmą praktikuojančių žmonių ir pati pradėjo gilintis į šią filosofiją, kuriai svarbus praktinis pritaikomumas, ypač meditacijos praktikos.
Nors Edita ir Linas praktikuoja budizmą, jie išlaiko tradicinius lietuviškus šventinius papročius. „Visas šventes, kurios nuo pat vaikystės yra priimtinos pas mus - Kūčios, Kalėdos, Velykos - švenčiame. Tik mūsų šeimoje tai daugiau yra pabuvimo kartu, šeimos, o ne religinė šventė“, - pasakoja ji.
Edita taip pat pabrėžia, kad skirtingos religijos neturėtų supriešinti žmonių: „Man atrodo, kiek mes patys į tai įdėsime, tiek ir bus. Pavyzdžiui, žmonės būna aukšti, žemi, stori, ploni, rudi, juodi ir t.t. Ir visa tai yra nuostabu, tik mums patiems nereikia galvoti, kad aš esu geresnis, išmintingesnis už kitus. Tikrai ne! Mano kelias yra toks ir jis tikrai nėra geresnis ar blogesnis nei kito žmogaus.“
Budizmo gimtadienis - viena pagrindinių budistinių švenčių, kurios metu prisimenamas maždaug 563 m. pr. m. e. Lumbinyje (dabartinio Nepalo teritorija) įvykęs Budos gimimas. Šventė minima budizmo išpažinėjų įvairiose šalyse, daugiausiai Azijoje: Tailande, Vietname, Korėjoje, Kinijoje, Japonijoje ir kitur. Budos gimtadienis švenčiamas pavasarį, tačiau tiksli data priklauso nuo vietos tradicijų, o dėl kai kur naudojamo mėnulio kalendoriaus gali kiekvienais metais būti skirtinga. Šventės metu tvarkomi ir papuošiami namai, nuplaunamos Budos skulptūros, prie jų aukojamas maistas.
Vesako arba Budos gimtadienį budistai šventė gegužės 26-ąją. Vesakas (tibetiečiai šventę vadina Saga Dawa, o mongolai ir tradiciniai Rusijos budistai - Donchod khural) yra pagrindinė budistų šventė. Šventės data skaičiuojama pagal mėnulio kalendorių ir kasmet keičiasi. Vesakas švenčiamas per budistų šventojo mėnesio Saga Dawa pilnatį.
Pagrindinės budistų šventės apima Vesaką (Buddha dieną), Magha Puja ir Asalha Puja. Šios šventės mini svarbius įvykius Budos gyvenime ir yra švenčiamos su apeigomis, meditacija ir bendruomenės susibūrimais.
