Berta Tilmantaite, nepaprasto talento žurnalistė ir feministė, gimė ir užaugo Lietuvoje. Jos kelias link gilesnio supratimo apie pasaulį ir jo socialinius iššūkius prasidėjo nuo studijų Vilniaus universitete, kur ji įgijo žurnalistikos išsilavinimą. Vėliau Berta gilino savo žinias fotožurnalistikos srityje Danijos žiniasklaidos ir žurnalistikos mokykloje, o magistro laipsnį multiplikacinės žurnalistikos srityje įgijo Pekino užsienio studijų universitete Kinijoje ir Boltono universitete Didžiojoje Britanijoje.
Darbas kaip laisvai samdomai multiplikacinės žurnalistikos specialistei leido Bertai ne tik keliauti ir pažinti pasaulį, bet ir dalintis savo patirtimi. Ji yra dėstytojavusi Vilniaus ir Gedimino technikos universitetuose, perduodama savo žinias ir patirtį jaunajai kartai.
Bertos darbai dažnai sukasi apie giliai įsišaknijusias temas: ryšį tarp žmogaus ir gamtos, socialines problemas ir kultūrą. Ji naudoja savo laisvojo nardymo įgūdžius, kad atrastų istorijas ne tik sausumoje, bet ir po vandeniu. Šis unikalus požiūris leidžia jai atskleisti naujus, anksčiau nematytus pasaulio aspektus.
Bertos talentas ir kruopštumas buvo pastebėti tarptautiniu mastu. Jos nuotraukų ir vaizdo siužetų istorijos buvo publikuotos tokiuose prestižiniuose leidiniuose kaip „National Geographic“, „Al Jazeera“, „GEO“, „Wired“, „Geographical Magazine“, „Deutsche Welle“, „Der Spiegel“ ir daugybėje kitų pasaulio žiniasklaidos priemonių. Tai liudija jos gebėjimą pasakoti istorijas, kurios rezonuoja su plačia auditorija.
Berta dalijasi savo filosofija apie žurnalistiką: „Žurnalistika leidžia man panaudoti mano jautrumą. Tai įrankis kalbėti apie tai, kas mane domina ar jaudina. Per ryšį, kurį užmezgu su savo subjektais, istorijų herojais, galiu pradėti geriau suprasti, kaip veikia pasaulis, įžvelgti ryšius ir pažinti žmones.“
Feministinė perspektyva ir Timoro-Leste patirtis
Vienas iš svarbiausių Bertos, kaip tyrėjos ir rašytojos, darbų yra susijęs su Timoro-Leste moterų padėtimi ir kovomis. Ji gilinasi į tai, kaip feminizmas buvo ir yra neatsiejama Timoro-Leste nepriklausomybės kovos dalis.
Istorija rodo, kad Timoro-Leste moterys niekada nebuvo pasyvios stebėtojos. Jos organizavosi kalnuose, kovojo su kolonizatoriais ir netgi tapo šnipėmis, kad apsaugotų savo šeimas. Kaip teigiama, feminizmas nebuvo importuotas iš Vakarų, o įausta į pačią kovą už nepriklausomybę.
Pavyzdžiui, OPMT (Organização Popular de Mulher Timorense) buvo daugiau nei tik anticolonijinis judėjimas. Moterys dalyvavo politinio švietimo, raštingumo programose ir dalijosi įgūdžiais - mokė siūti, maišyti žolinius vaistus ir skaityti. Naktimis vykdavo politinio švietimo sesijos, kurios ruošė moteris konfrontuoti tiek su patriarchalinėmis normomis, tiek su kolonializmu.
Tačiau šie išsilaisvinimo organizavimo metodai buvo smarkiai sutrikdyti. Indonezijos karinei okupacijai užgrobusiems žemes, daugelis OPMT lyderių buvo nužudyti. Per 24 okupacijos metus ši žinia buvo slopinama. Iki nepriklausomybės paskelbimo, struktūros, kurios kadaise skatino feministinį pasipriešinimą, buvo suskaldytos, o jų aktualumas buvo abejojamas, atsižvelgiant į naujus iššūkius.
Neoliberalizmo iššūkiai ir feminizmo depolitizavimas
Po nepriklausomybės Timoro-Leste feministinis judėjimas susidūrė su nauju priešu: neoliberalizmu. Nors kvotos sėkmingai padidino moterų atstovavimą, visuomeninės organizacijos smuko. Užuot tęsusios pasipriešinimo tradiciją, moterys vis dažniau buvo socializuojamos į tarnystės vaidmenis - bažnyčiai, valstybei, šeimai, kaip tai vyko kolonijiniais laikais.
Nancy Fraser kritika neoliberaliam feminizmui padeda paaiškinti šį prieštaravimą: nors moterys yra „įgalinamos“ darbo vietoje, pagrindinės ekonominės struktūros, engiančios skurdžias moteris, lieka nepaliestos. Moterys tikimasi ne tik uždirbti pajamas, bet ir prisiimti vaikų priežiūros bei namų ruošos naštą.
Kai visuomenė kaltina moterų organizacijas neveiklumu, ji ignoruoja joms taikomus struktūrinius apribojimus. Realybė yra tokia, kad feministiniai judėjimai visame pasaulyje buvo perimti NGOizacijos. Visuomeniniai judėjimai buvo absorbuoti donorų valdomose, biurokratinėse sistemose, kurios teikia pirmenybę paslaugų teikimui, o ne struktūriniams pokyčiams.
Kaip įspėja Chandra Mohanty, NGOizacija depolitizuoja visuomeninius feministinius judėjimus, perkeliant dėmesį nuo radikalių pokyčių prie donorams patrauklių paslaugų teikimo. Timoro-Leste moterų organizacijos atsiduria amžinuose ataskaitų rašymo cikluose, užuot mobilizavusiossi prieš struktūrinį neteisingumą.
Timoro-Leste matome tai, kad pirmenybė teikiama atstovavimui darbo vietoje, o ne sisteminėms problemoms, tokioms kaip žemės grobstymas. Nepaisant teiginių apie milijonus, išleistus lyčių lygybės srityje, skurdas išlieka paplitęs, o moterų materialinė padėtis beveik nepagerėjo. Didelė dalis šio biudžeto yra absorbuojama elitinių konferencijų ir donorų prioritetų, o ne tiesioginės ekonominės pagalbos labiausiai marginalizuotoms moterims.
Tuo tarpu valstybė mikrokreditą - mažas banko paskolas vargingoms moterims - laiko skurdo sprendimu, tačiau tai gilina priklausomybę nuo neoliberalizmo plėtros modelių. Neseniai IFC suteiktas 5 milijonų JAV dolerių finansavimas Timoro-Leste Kaebauk Investimentu no Finansas SA, siekiant pagerinti mikrokreditų prieinamumą, ypač moterims, yra pavyzdys. Nors tai pristatoma kaip iniciatyva, skatinanti finansinę įtrauktį, tokios programos dažnai lemia didesnes namų ūkių skolas, sustiprindamos priklausomybės ciklus, o ne sprendžiant sisteminį skurdą.
Knyga „Building Peace, Rebuilding Patriarchy: The Failure of Gender Interventions in Timor-Leste“, kurią neseniai išleido Melissa Johnston, kritikuoja, kaip lyties lygybės intervencijos po konflikto Timoro-Leste nepajėgė spręsti giliai įsišaknijusių patriarchalinės struktūros. Nepaisant tarptautinių pastangų skatinti lyčių lygybę - per kvotas, NVO iniciatyvas ir taikos kūrimo programas - šios intervencijos dažnai sustiprina, o ne išardo patriarchalines normas.
Timoro-Leste moterų NVO, kurioms tikimasi teikti paslaugas be tinkamos paramos, atspindi, kaip neoliberalizmas išnaudoja nemokamą feminizuotą darbą apsimetant „įgalinimu“. Sylvia Federici darbai apie socialinę reprodukciją gali būti naudojami paaiškinti, kaip moterų organizacijos yra apkraunamos pareigomis, kurias turėtų atlikti valstybė.
Moterys yra išsekusios. Ir sistema sukurta tam, kad jos tokios liktų. Moterų organizacijos, ypač tos, kurios teikia paramą smurto prieš moteris aukoms, neša didžiulę naštą. NVO, tokios kaip Fokupers, veikia be pakankamos valstybės paramos, teikdamos gyvybiškai svarbias paslaugas be tinkamos konsultacinės infrastruktūros. Tuo tarpu feministės aktivistės yra įstrigusios amžinose ataskaitų rašymo sesijose - siekdamos patenkinti užsienio donorų reikalavimus, dažnai kalba, kurios net nevartoja tie, kuriems jos siekia padėti. Ir kai jos nesugeba nedelsiant reaguoti į krizes, visuomenė kaltina jas, užuot klausdama apie valstybės atsakomybę.
Brazilijos Maria da Penha įstatymas gali būti pavyzdžiu valstybės iniciatyvoms: užuot perkrovus NVO, valstybė prisiėmė atsakomybę, įgyvendindama vyrų perauklėjimo programas kartu su teisine parama smurto prieš moteris aukoms. Timoro-Leste turi reikalauti tokio paties pokyčio nuo NVO vadovaujamų paslaugų prie visiško valstybės atskaitingumo.
Neseniai įvykę USAID biudžeto sumažinimai turėtų tapti pabudimo šauksmu. Išorinis finansavimas nėra tvarus sprendimas feministiniams judėjimams. Turime susigrąžinti savo nepriklausomybę, grįžti prie radikalių šaknų, iš kurių kilome.
Ar yra kelias į priekį?
Moterys kovojo už nepriklausomybę, bet nepriklausomybė neišlaisvino moterų. Atėjo laikas grįžti prie mūsų pagrindinių išsilaisvinimo principų - ne tik privilegijuotam mažumui, bet visiems.
- Atgaivinti populiarinį švietimą: Būtina atgaivinti politinę sąmonę.
- Atstatyti visuomeninius judėjimus: Turime susigrąžinti bendruomenės vadovaujamus judėjimus.
- Atsisakyti neoliberalaus feminizmo: Turime judėti toliau nei kvotos ir atstovavimas, spręsdami materialines sąlygas, kurios iš tikrųjų daro įtaką moterų gyvenimui.
Dar ne per vėlu svajoti. Dar ne per vėlu organizuotis. Revoliucija nesibaigė. Ji laukia mūsų sugrįžimo.
tags: #berta #tilmantaite #gime
