Su pasakomis užaugo mūsų seneliai, vėliau - tėvai, o dabar, kuomet patys jau esame tapę tėvais, savo vaikams sekame pasakas. Senosios pasakos gerokai skiriasi nuo šiuolaikinių. Tačiau nepaisant laikmečio yra dalykų, kurie visuomet išlieka pasakose - tai nuolatinė kova tarp gėrio ir blogio. Lietuvių rašytojas Henrikas Radauskas viename savo eilėraštyje yra sakęs „Pasauliu netikiu, o pasaka - tikiu.“
Būdami maži mes dažnai augame girdėdami mamą ar tėtį mums skaitant pasaką. Žodžiai, kurie eina iš pasakų knygos paliečia giliausias vaikų vaizduotės kerteles. Fantazija dirba pilnu pajėgumu. Jei tik skaitome pasakas, mažylių galvelėse ima kurtis tikras pasakų pasaulis. Jei vaikas pats jau skaito pasakas, jis lavina savo kalbą, atmintį, skleidžiasi jo kūrybiniai gebėjimai. Skaitydamas pasaką vaikas mokosi.
Psichologė Maria Molicka savo knygoje „Pasakų terapija “ teigia, jog pasakų terapija yra efektyviausia 4-9 metų vaikams. Pasakos, kaip terapinė priemonė, buvo pradėtos analizuoti tik XX a. pabaigoje. Žymiausias pasakų tyrinėtojas, psichoanalitikas dr. Brunas Betelheimas savo knygoje „Kerų naudojimas“ ( „The Uses of Enchantment“ ) aktualizuoja gydomąją galią turinčios pasakos. Pasakų terapija - tai būdas spręsti psichologines problemas. Pasakos gali gydyti dvasinį skausmą.
Pasakų šaknys siekia antikinės Graikijos ir Romos mitologiją. Pasaka - tai metaforiškai išreikšta mūsų pačių neįgyvendintų siekių ir troškimų versija - vizija, kaip norėtume, kad būtų, nors žinome, kad niekada nebus. Istorijos padeda užpildyti spragą tarp realybės ir svajonės, nes jose viskas įmanoma. Vaikų psichologo ir rašytojo Bruno Bettelheimo teigimu, pasakos gali padėti vaikams spręsti problemas ir rasti atsakymus į klausimus, susijusius su savojo aš abejonėmis ar baimėmis. S. Freudas teigia, kad pasakos išprovokuoja labai keistą ir slėpiningą jausmą, padeda atsiriboti nuo realaus pasaulio ir išgyventi tai, kas gali arba išgąsdinti, arba nuraminti. Jos padeda atrasti jaukumą ir artimumą susitapatinus su pagrindiniu veikėju - nuskriausta pelene, vienišu princu, bjauriuoju ančiuku ar princo laukiančia gražuole. Pasak filosofo Ernsto Blocho, žmonės prisitaiko prie realaus pasaulio reikalavimų, o mūsų slaptieji troškimai lieka nepatenkinti. Būtent pasakos leidžia jas realizuoti. Jos išlaisvina iš kasdienių apribojimų ir to, kas paprastai yra neįmanoma. Gėris visada nugali blogį, silpnesnis yra apdovanojamas, nuskriaustasis tampa laimėtoju.
Pasakos buvo pasakojamos ir vaidinamos nuo senovės laikų. Jos siejamos su neraštingais ir neišsilavinusiais piemenimis, kurie mėgo pasakoti ir perpasakoti įvairias istorijas. Tikriausiai dėl virtuoziško turinio iš pradžių jos buvo skirtos suaugusiems. Ir tik XIX-XX amžiuje jų pagrindiniais klausytojais bei žiūrovais tapo vaikai. Nors šiuolaikinės pasakos yra pritaikytos jaunajai auditorijai, daugumoje klasikinių kūrinių galima įžvelgti gilesnę, suaugusiam žmogui skirtą informaciją. Kritikai įžvelgia amoralumą ten, kur žiūrovo akys ir ausys nė nesudvejoja. Pažiūrėkime, ką slepia mums gerai žinomos pasakos.
Klasikinių pasakų analizė
Pasakoje „Bjaurusis ančiukas“ į ančiuko „įtėvius“ - antis yra žvelgiama su neslepiama antipatija. Deja, pasakoje nepamatome situacijos iš tų „įtėvių“ perspektyvos. O ką jie jautė augindami tą „kitokį“ vaiką? Ką jie išgyveno, jausdami nuolatines aplinkinių patyčias, nedviprasmiškus vertinimus? Pasaka šių tikslų nesiekia.
„Gražuolė ir pabaisa“ 1740 m. prancūzų rašytoja Gabrielle-Suzanne de Villeneuve sukūrė pasaką „Gražuolė ir pabaisa“, kuri toli gražu nepanaši į šiuolaikinę „Walt Disney“ ekranizaciją. Originalioje istorijoje galime užčiuopti feministinių bei maištingų idėjų, nes rašytoja kūrinyje akcentavo tų laikų moterų problemas. Autorė simboliškai atvaizduoja dailiosios lyties atstovių beteisiškumą - negalėjimą laisva valia rinktis sutuoktinio, neturėjimą teisės valdyti „savo“ turto, prašyti skyrybų bei prievolę vykdyti sutuoktinės pareigas. Tuo metu jaunutės keturiolikos ar penkiolikos metų mergaitės būdavo ištekinamos už gerokai vyresnių vyrų. Jei jos nesugebėdavo patenkinti jų užgaidų, dažnai atsidurdavo arba psichiatrijos ligoninėse, arba vienuolynuose. Šia pasaka bandoma atskleisti to laikotarpio dailiosios lyties atstovių tikrovę ir parodyti jų slaptus troškimus. Jaunikis pabaisos kūne simbolizavo šių moterų baimes dėl būsimo sutuoktinio - kadangi jos ištekėdavo gerai nepažinodamos savo vyro, jis galėjo tapti tiek priešu, tiek mylimuoju. Originali pasaka buvo skirta suaugusiems, tačiau laikui bėgant ji kito ir įgavo labiau pamokomąjį pobūdį. Naujoje versijoje pabaisa neprivalo pasikeisti, o gražuolė turi išmokti pamatyti giliau ir daugiau nei išorė. Šios pasakos skaitytojas nebe suaugęs, o jaunuolis, kuriam siekiama įdiegti moralinį pagrindą. Joje nebėra galimos seksualinės prievartos ar kito pavojaus. „Gražuolė ir pabaisa“ transformavosi dar keletą kartų pabrėžiant likimo aspektą (priimk tai kas, lemta) arba akcentuojant seksualumo tematiką, kur gražuolė nusivilia dėl pabaisos pavirtimo į princą po jos bučinio, nes dabar jis tapo „normalus“ ir niekuo neišsiskiriantis iš kitų. Šiuolaikinė Disnėjaus versija labai supaprastinta ir toli gražu neprimena nei maištaujančios, nei pamokomosios versijos.
Šiuolaikinės pasakos ir jų svarba
Šiuolaikiniams vaikams reikia tokios literatūros, kurioje būtų daug veiksmo, netikėtų siužeto linijų. Šių dienų vaikai jau kitokie. Jie nori literatūros, kuri atitinka jų gyvenimą. „Haris Poteris“- tai moderni pasaka, papasakota taip, kad įtrauktų mažuosius. Joje nėra ilgų, monotoniškų aprašymų, o veiksmas vyksta greitai, įvykis seka vienas po kito. Britų rašytoja J. K. Rowling sukūrė tokį fantastinį pasaulį, kuriame nori būti ne vienas vaikas. Puikiai išvystyti pagrindinių veikėjų charakteriai, į kuriuos nori lygiuotis ne vienas šių dienų vaikas.
Anot R. Rugelienės, pasakos - labiausiai vaikų psichologiją atitinkantis ir geriausiai jų suprantamas žanras. „Pasakų kalba į vaikus prabyla vaizdais. Vaikai šiuos kūrinius dažnai supranta kitaip nei suaugusieji, - kalbėjo pedagogė. - Dauguma pasakų yra sukurtos labai seniai ir perduodamos iš kartos į kartą (liaudies pasakos). Kaip pastebi jau ketvirtį amžiaus mokytojaujanti R. „Pasakose gausu nurodymų, perspėjimų, jos suvirpina skaitytojų jausmus, skatina protauti, daryti išvadas, apgalvoti poelgių pasekmes. Labai svarbu vaikams paaiškinti pasakos moralą, - pabrėžė mokytoja. „Juk realiame gyvenime taip pat būna visko. Aišku, svarbu ir suaugusiems atsirinkti, ar tai, ką skaito ar pasakoja, yra priimtina jų vaikams ir jiems patiems. Būtina aptarti ir pasiaiškinti veikėjų poelgius.
Kaip sakė pašnekovė, gyvenimas nestovi vietoje, nuolat kinta. Tai galima pastebėti ir vaikų literatūroje. Pasak jos, dabartiniai kūriniai (ir pasakos) gerokai skiriasi nuo tų, kurie buvo sukurti prieš 30 metų. „Šiuolaikiniuose filmuose vaikams dažnai ištrinama gėrio ir blogio riba, kūrinių pagrindiniai veikėjai nepaiso dorovės normų, siekia linksmo, įdomaus gyvenimo, - apie technologijų trūkumus kalbėjo R. Rugelienė.
„Žaisdami, piešdami, skaitydami, klausydami, vaidindami pasakas vaikai puoselėja savo prigimtinę smalsumo ir kūrybiškumo savybę“, - sakė R. N. O štai čia interviu, kuriame jau minėta rašytoja N. Mano subjektyvia nuomone, pasakos turi didelę reikšmę. Savaime suprantama, kad šiais, masinio neskaitymo laikais, daugumoje šeimų animaciniai filmai išstumia pasakas ir tampa savotišku jų pakaitalu.
„Pasakos tikriausiai taip pat nestovi vietoje ir keičiasi pagal laikmetį. Šiuolaikinėse pasakose keičiasi gėrio ir blogio pusiausvyra. Blogis dažnai nebūna vien akinančiai juodas. Daugiau nebūna beveidis ir abstraktus. Jis turi atspalvių, abejonių ir net savotiško tamsaus žavesio. Gėris daugiau nėra nepriekaištingas - teigiami herojai dažnokai turi trūkumų ar net erzinančių ydų. Princesės nebūtinai gražuolės, o princai - nebūtinai išgelbėtojai.
„Anksčiau tiek pasakose, tiek filmukuose „blogiečiai“ būdavo raganos, vilkai, slibinai ar pan. Dabar - visokie robotai ar kitos išgalvotos baisios mistinės būtybės. Ir vieni, ir kiti atstovauja blogio jėgas. Tik anksčiau tėvams nekildavo klausimų, ar skaityti vaikams baisias pasakas, kur ragana kažkam nupjauna galvą ar pan. Tuo metu dabar tokie dalykai kelia didžiausią tėvų pasipiktinimą ir priešpriešą. Aš negaliu paaiškinti kitų žmonių motyvų. Jos mokė vaikus išgyventi pasaulyje, kurio mes daugiau nepažįstame. Dabar tokia būtinybė atpuolė. Mes gyvename miestuose. Tamsa už mūsų langų praskiesta gatvių žibintais, daugiau neatrodo tokia gili, bauginanti ir neįžvelgiama. Maistą perkame prekybos centruose, kur viskas švaru sterilu, tvarkingai supakuota į plastiką. Kartais pagalvoju, kad ne taip paprasta pabėgti nuo poreikio šiek tiek išsigąsti. Mes bandome apsaugoti vaikus nuo baisių pasakų, o jie apsukę susigalvoja savas. Kuria ir iš lūpų į lūpas perduoda miesto legendas. Mes kažkada pasakodavom vienas kitam šiurpias istorijas, pasakoja jas ir mūsų vaikai.
Noriu, kad vaikai nebijotų svajoti. Noriu, kad išmoktų branginti draugus ir artimuosius. Fantazijų pasaulis (pasakos, filmukai, jų herojai) iš tiesų vaikams daro didelę įtaką. Manau, kad siunčiama žinia priklauso nuo pasakos ar filmuko pobūdžio.
Reikėtų domėtis tuo, kuo domisi jūsų vaikai. Atsijoti informaciją. Radus ką nors tikrai vertą dėmesio, pasižiūrėti kartu su vaikais, paskui apie tai pasikalbėti. Jei vaikas įninka į kokį nors, jūsų nuomone, visai netinkamą filmuką, reiktų sužinoti, kas jį užkabino. Kodėl būtent šis filmukas, o ne kitas. Kartais susidaro įspūdis, kad vaikų auklėjimo klaidos - ne tėvų atsakomybė. Kaltinami filmukai, pasakos, mokykla, draugai… Tačiau aš manau, kad pirmines vertybines nuostatas formuoja artimiausia vaiko aplinka: tėvai, seneliai. Vaikai lyg kempinės sugeria informaciją ir pritaiko išmoktus elgesio modelius. Tėvai turi padėti suvokti koks elgesys tinkamas, o koks ne. Net nebūtina apie tai šnekėtis ir moralizuoti.
Neabejotiną pasakų naudą vaikų formavimuisi, psichologinei būklei ar net psichologinei terapijai patvirtina įvairūs tyrimai. Pasakos lavina vaizduotę, smalsumą, plėtoja intelektą. Taip pat ugdo kalbą, plečia žodyną, užsimezga dialogo pagrindai. Jos padeda suprasti save ir kitus, pajusti ne tik savo, bet ir kitų norus bei emocijas. Pasakas taip pat galima būtų įvardinti ir kaip tam tikrą pramogą. Deja, kalbant apie šiuolaikines elektronines pramogas, tiek daug teigiamų savybių jose neįžvelgtume. Tačiau jos taip pat turi savų privalumų, ugdomųjų, auklėjamųjų savybių ir žavesio. Tarkim, pažiūrėti gražų animacinį filmuką patinka ne tik vaikams, bet ir suaugusiems. Naudos iš to taip pat galima gauti nemažai.
Vis dėlto pačiam rašytojui H. K. Kodėl šių dienų vaikai vietoj H. K. Šiuolaikiniams vaikams reikia tokios literatūros, kurioje būtų daug veiksmo, netikėtų siužeto linijų. Šių dienų vaikai jau kitokie. Jie nori literatūros, kuri atitinka jų gyvenimą.
Autizmas ‒ vienas sunkiausių sutrikimų, pasireiškiančių vaikystėje ir trunkančių visą gyvenimą. Manoma, kad autizmo sindromą turintys vaikai dažniausiai nesugeba tinkamai priimti ir reaguoti į iš aplinkos gaunamus dirgiklius. Vis dėlto išeičių ieškoti galima ir būtina.
Vokiečių poetas Frydrichas Šileris sakęs: „Vaikystėje mano girdėtose pasakose glūdi gilesnė prasmė, negu gyvenimo pamokose“. Kad ir kaip bebūtų, skaitykite vaikams pasakas.
Pamokanti pasaka apie bebriuką Bronių, vis nukeldavusį savo koncertą vėlesniam laikui. Ką išmoko bebriukas (ir pasakos autorė!) apie vis atidedamus darbus.
Pasaka apie gyvūnėlius, kuriems sniegas patinka labiau už lietų? Ką apie tai išmoko laputė Laima, geniukas Gediminas ir kiškiukas Karolis? Ar lietus tikrai jau toks blogas?
Seniai labai seniai, blizgančiu šviežio sniego sluoksniu užklotame miške, voverytė Giedrė šokinėjo po medžiais ir krūmais, niūniuodama smagią dainelę, kažką […]
Seniai labai seniai, tankiame miško kampelyje gyveno sau būrelis miško žvėrelių. Jie stebėjo, kaip vienas po kito krito medžių lapai, […]
Pasaka apie drambliuko Dominyko ir skruzdėlytės Simonos susitikimą. Kaip bėdai užklupus jie išmoksta nesikuklinti ir paprašyti pagalbos?
Jaukiame mažame namelyje ramios gatvelės gale kartu gyveno trys gyvūnėliai: šuniukas Margis, katytė Emilija ir papūga Birutė. Žaisdavo jie dažniausiai […]
Pasaka apie boružėlę, susitaikiusią su metų kaita. Ar pavyko jai sutikti rudenį?
Pasaka apie darželio išvyką į parką ir pamoką kaip skirtingi vaikai gali žaisti skirtingai. Ir nieko tame nėra baisaus.
Šuniukas Margis leidžiasi į kelionę, išmokiusią jį vertinti tai, ką turi.
Seniai labai seniai, tolimuosiuose šiltuose kraštuose gyveno toks paukštis povas.
„Raudonkepuraitė“ įžengė į mano gyvenimą, kai man buvo ketveri metai, apie Alisos nuotykius stebuklų šalyje išgirdau šešerių, o „Mažąjį princą“ perskaičiau būdama vienuolikos. Tikriausiai nėra vaiko, kuris nebūtų girdėjęs šių pasakų. Tai - klasika, perduodama iš kartos į kartą. Tačiau ar kada susimąstėte apie šių kūrinių žinią? Ko iš jų išmokstame - drąsos, draugijos svarbos, kūrybiškumo, smalsumo ieškoti ir atrasti? O gal, atvirkščiai, - amoralumo, nedorumo, paleistuvystės, silpnavališkumo? Šie kūriniai nėra tokie nekalti, kaip atrodo.
Pasakų herojų pasirinkimas ir jų charakteristikos gali atspindėti šiuolaikines vertybes ir problemas. Pavyzdžiui, kai kurie šiuolaikiniai personažai gali turėti trūkumų, o blogiečiai - būti ne vienareikšmiškai piktavaliai. Tai padeda vaikams suprasti, kad pasaulis nėra juodai baltas, o žmonės yra sudėtingi.
tags: #siuolaikiskos #pasakos #vaikams
