Daugiau nei 5 metus gyvavęs ir nepriklausomybės kovų laikotarpiu tautinės savimonės židiniu tapęs laikraštis „Qazaq“ švenčia 105-ąsias metines nuo jo įkūrimo. Laikraščio uždarymas 1918 m. bolševiko Alibi Jangeldino žymi ne tik vieno svarbiausių Kazachstano spaudos leidinių pabaigą, bet ir simbolizuoja besikeičiančią politinę padėtį šalyje. Už šį „žygdarbį“ A. Jangeldinas tapo pirmuoju bolševiku iš kazachų, apdovanotu sovietų ordinu „Raudonoji vėliava“.
Nors negalima sumenkinti A. Baitursynuly ir M. Dulatuly publicistikos talento, būtina pabrėžti, kad didžioji dalis laikraščio „Qazaq“ sėkmės ir populiarumo per daugiau nei 5 metus priklausė Alihano Bukeihano daugialypiam talentui ir autoritetui. Prieš pasirodant pirmajam laikraščio numeriui 1913 m. pradžioje, jis jau turėjo daugiau nei 20 metų publicistikos, žurnalistikos ir redagavimo patirtį.
Alihanas Bukeihano kelias žurnalistikos pasaulyje prasidėjo dar 1895-1897 m. ir 1902-1903 m. redaguojant nepriklausomą Omsko laikraštį „Stepnoi krai“. 1899-1900 m. jis taip pat bendradarbiavo su dvikalbiu laikraščiu „Kirgizskaia (skaityk „Kazahskaia“) stepnaia gazeta“ ir „Dala ualaiatynyŋ gazetı“. Retkarčiais jo publikacijos pasirodydavo ir „Turkestanskih vedomostiah“ (1899 m.) bei „Semipalatinskih oblastnyh vedomostiah“ (1900 m.).
Po „Spalio 17 d. manifestos“ paskelbimo [1905 m.] iki pat Pirmojo Valstybės Dūmos paleidimo, Alihanas 1905-1906 m. bendradarbiavo su Sankt Peterburgo laikraščiais „Syn otechestva“ ir „Naşa jizn“. Jis taip pat buvo „Semipalatinskogo listka“ bendradarbis ir dažnai publikuodavosi Omsko „Stepnom krae“. Nuo 1906 m. liepos iki 1907 m. vasario pabaigos jis pats redagavo Omsko laikraščius „İrtyş“, „Omich“ ir „Golos stepi“, tuo pačiu metu savo aštrius kritinius straipsnius (nuo 1906 m. liepos 27 d. iki rugsėjo 30 d.) publikavo „Stepnom pıonere“ - dar viename nepriklausomame Omsko laikraštyje. Po „Golosa stepi“ uždarymo 1907 m. vasario pabaigoje, Alihanas buvo išrinktas Tomsko kadetų laikraščio „Sibirskii vestnik“ redakcijos nariu. 1908 m. Sankt Peterburge jis bendradarbiavo su menševikų laikraščiu „Tovariş“ ir kadetų partiniais organais „Rech“ ir „Slovo“.
Šiais metais jis taip pat sukaupė vertingos patirties kovojant su carine cenzūra, kurios menkiausias pažeidimas galėjo lemti leidinių nedelsiamą uždarymą. Be abejo, redaktorių laukė dar griežtesnė bausmė, turint omenyje, kad A. Vienintelis Alihano Bukeihano nuopelnas - jis buvo iniciatorius leidžiant laikraštį ir užtikrino jo nenutrūkstamą išleidimą, naudodamasis savo ryšiais Petrograde ir patirtimi organizuojant nevyriausybines švietimo, kultūrines ir mokslo įstaigas.
„Jau trejus metus leidžiamas žurnalas „Aiqap“, apie metus - laikraštis „Qazaq“, - savo vedamajame laikraštyje „Qazaq“ rašė jis. - Žmonės, vadovaujantys šiems leidiniams, neturi galimybės visai atsiduoti laikraščiui ir žurnalui, jie užsiima šiuo darbu laisvu nuo pagrindinio darbo metu. Jie mielai atsidavė šiam darbui, bet tada laikraščiui prireiktų daugiau išlaidų. Jiems nėra papildomų lėšų laikraščiui... Kazachų tarpe yra mažai dosnių mecenatų, bet nemažai sąmoningų, patriotiškų piliečių, pasirengusių savo mažomis lėšomis paremti bendrovės veiklą. Bendrovės „Azamat“ tikslas yra aukščiau išvardinti tautos interesai. Visų pirma, laikraščių, žurnalų ir knygų (vadovėlių, mokymo priemonių kazachų mokykloms) leidyba. Iš jų prioritetas - užtikrinti stabilų laikraščio „Qazaq“ išleidimą. Visa kita - kiek įmanoma. Nustatytas įnašas bendrovės nariams - 100 rublių. Pripažįstame, kad Alacho sūnų, kuriems mūsų tikslai ir uždaviniai ne visai suprantami, bet kuriems 100 rublių nario mokestis nėra našta, yra daug daugiau nei sąmoningų piliečių, kuriems narystė nėra prieinama. Tačiau vis dar yra nemažai Alacho turtingų sūnų, kuriems 100 rublių mokestis nėra našta.“
„Visų pirma, periodinė spauda (laikraštis, žurnalas) - tai tautos akys, ausys ir liežuvis. Kiek žmogui svarbi rega, klausa ir kalba, tiek svarbi ir spauda tautai. Tauta, neturinti savo spaudos, yra tarsi aklas ir nebylius šalia kitos tautos, turinčios savo nacionalinę spaudą: nematanti, kas vyksta pasaulyje, negirdinti, apie ką kalbama aplinkui, ir neišsakanti savo nuomonės. Antra, periodinė spauda - tai galimybė tarnauti tautos interesams. Trečia, spauda - propaguoja ir platina visuotinai priimtas vertybes ir žinias. Ketvirta, spauda - tai tautos balsas. Jos atstovai per spaudą veikia jos vardu, perduoda jos balsą, lūkesčius, gina jos garbę, orumą ir interesus, saugo tautą nuo nelaimių. Mums reikia pasivyti tas tautas, kurios mus aplenkė, ir aplenkti tas, kurias jau pasivijome savo kultūros vystymosi srityje. Savo vietą po saule užima tos tautos, kurios stengėsi, o liko istorijos užkulisiuose tos, kurios nesistengė, nekovojo už savo gerovę. Jei mums neskirta likti istorijos užkulisiuose, mes taip pat turime siekti geriausio.“
Laikraščio „Qazaq“ įkūrėjai vedė savo tautą į vienybę ir sutelktumą (laisvas vertimas iš kazachų k. mano. - S.A.): „Alacho vaikai! Ar lemta mums ir toliau atsilikti nuo kitų, tarsi šlubuojančios avys nuo bėgančios bandos? Ar imsimės darbo? Jei nenorime atsilikti, tai nedirbkime sudėję rankų. Prie bendro darbo reikia kibti visi kartu. Yra didelė viltis, kad išsilavinę, sąmoningi piliečiai, rūpinantis tauta, suvienys jėgas ir parems bendrą darbą. Nebijokite, kad tai mums per sunku. Kas nuoširdžiai pasirengęs tarnauti savo tautai, tam visada yra ką veikti. Visuomeniniuose reikaluose bus ir sunkesnių, ir lengvesnių darbų. Tegul kiekvienas imasi to darbo, kurį gali atlikti. Svarbu turėti omenyje, kad didelis darbas prasideda nuo mažo. Didžiausi rūmai statomi iš mažų plytų... Mąstydami, kad tai mūsų senovės žemės, mūsų šlovingų protėvių vardu, savo laikraštį pavadinome „Qazaq“. Jei ketinate tarnauti tautai, piliečiai, tai yra vienas iš patikimų kelių. Šis kelias ilgas, gyvenimas trumpas. Tačiau vienas iš svarbių laikraščio ir jo įkūrėjų tikslų - ginti tautos etninį vardą. Šis tikslas buvo įtvirtintas laikraščio pavadinime „Qazaq“.
Alihanas Bukeihano savo serijinėje straipsnių ciklo „Qazaq tarihy“ („Kazachų istorija“), paskelbto slapyvardžiu Türık balasy (versta „Tiurkų palikuonis“), tikslą apibrėžė taip: „Turime siekti šviesos, švietimo ir išsaugoti savo autentišką nacionalinę kultūrą; privalome remdamiesi praeities tradicija sukurti [dabartinę] „Kazachų kultūrą“ ir „Kazachų literatūrą“.
Be to, 1915-1917 m. laikraštis „Qazaq“ nevalingai atliko nacionalinio parlamento ir Kazachstano „šešėlinės“ vyriausybės funkcijas - jo puslapiuose viešai buvo aptariami patys aktualiausi nacionalinio masto klausimai ir priimami konkretūs sprendimai. Pavyzdžiui, neturėdamas savo įgaliotų atstovų III ir IV Valstybės Dūmos šaukimuose, stepių tauta, kurios gyventojų skaičius Pirmąjį pasaulinį karą pradžioje siekė 6,47 mln. žmonių, ir jos lyderiai buvo priversti ieškoti gynybos Musulmonų frakcijos Valstybės Dūmoje biure. Ir kai iškilo klausimas dėl nuolatinio atstovo delegavimo į šį biurą, po plataus šio klausimo aptarimo jo puslapiuose, „Qazaq“ redakcija šiai atsakingai misijai iškėlė Alihano Bukeihano kandidatūrą.
1914 m. liepos 28 d. prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas. Laikraščio „Qazaq“ įkūrėjai palaikė Rusijos įstojimą į šį karą, bandydami jį išnaudoti savo tautos interesams. Nuo 1915 m. jie ėmėsi dar vienos pastangos atšaukti 1834 m. įstatymą (caro gramatą, atleidusią kazachus nuo karinės tarnybos) ir vėliau įvesti kazachams karinę prievolę. Tikslas buvo gauti leidimą formuoti kazachų kavalerijos pulkus su savarankišku kariniu valdymu, panašiai kaip kazokų kariuomenėje. Tačiau 1916 m. birželio 25 d. caras Nikolajus II pasirašė ne apie kazachų kavalerijos dalinių formavimą, kaip labai tikėjosi „Qazaq“ leidėjai, o „apie svetimtautių rekviziciją“ fronto užnugario darbams Vakarų fronte, nuo 19 iki 43 metų amžiaus.
Pabrėžtina, kad 1916 m. sukilimas kilo ne dėl paties nurodymo, kaip tai pateikdavo sovietų mitų kūrėjai, o dėl Stepės ir Turkestano kraštų kolonialistinės administracijos skubėjimo ir jo įgyvendinimo metodų. Kai šiame regione pradėjo kilti stichiniai ir susiskaldę tautos neramumai, „Alaş“ lyderiai inicijavo privačią kazachų iš Turgajaus, Uralo, Akmolinsko, Semipalatinsko ir Semirečensko sričių konferenciją Orenburge, siekdami aptarti mobilizacijos vyrams į užnugario darbus sukeltą žalą Stepės ir Turkestano kraštų liaudies ūkiui.
Kaip liudija laikraščio „Qazaq“ paskelbtas šios konferencijos protokolas, ji buvo organizuota ne caro nurodymu ar kolonialistinės politikos labui, kaip melagingai teigė kazachų-sovietų istorikai, o siekiant apginti ir apsaugoti savo tautą nuo dar didesnių nelaimių, kurios užgriuvo ir taip nuskriaustą tautą.
„Dalyvaujančios šiame kare dauguma pasaulio tautų jau trečius metus lieja savo kraują, patiria neišmatuojamus nuostolius. Jums žinoma, kad šiame kare yra Rusija, kurios mes esame kolonija. Per šiuos 2 metus mūsų tauta aukojo tik savo gyvulius, nepatirdama žmonių nuostolių. Pasitaikė nurodymas, kviečiantis ir mus į tėvynės gynybą. Niekas nenorėjo šio karo, ir mes jo nenorėjome. Bet kai mūsų tautiečiai - rusai, totoriai ir kitos broliškos tautos - kartu dega karo ugnyje, ar dera mums likti nuošalyje? Manome, kad sunkūs išbandymų metai iškrito visoms Rusijos tautoms. Todėl raginame tautą paklusti nurodymui, ką mes nuolat kartojame. Koks mūsų laukia likimas, jei nepaklusime nurodymui? Jei paklusime valstybės valiai, tai taip, ūkis liks be priežiūros, gali žūti ir jaunuolis, pašauktas į užnugarį, bet ne kare, o nuo ligos ar nelaimingo atsitikimo. Tačiau štai kokios nelaimės mūsų laukia, jei atsisakysime padėti valstybei šiame kare: vyriausybė panaudos jėgą, ir tai pagal karo meto įstatymą. Įrodymų tam pakanka... Tuose regionuose, kur buvo pasipriešinta ginklu, buvo įvesta karo padėtis, kaip, pavyzdžiui, Turkestano krašte. Karo metu bausmės yra nedelsiamos ir seks po menkiausio nepaklusnumo valdžiai. Tai ir yra tie du blogiai, apie kuriuos kalbame, iš kurių mums reikia pasirinkti mažesnį. Pirmasis iš jų - paleisti jaunuolius į užnugario darbus, patirti nuostolių savo ūkyje, antrasis - pasipriešinti mobilizacijai, tuo pačiu užtraukiant visai tautai neišmatuojamas nelaimes. Reikia pasirinkti vieną iš dviejų. Mes siūlome pasirinkti mažesnį blogį - pirmąjį. Ką daryti, paklusus nurodymui? Visų pirma, vietose sudaryti teisingą mobilizuojamųjų sąrašą, neskirstant gyventojų į vargšus ar turtingus, gimines ar svetimus. Kokios pasekmės gali kilti suklastojus sąrašus, kaip tai buvo pastebėta visur, geriausiai parodė kruvini įvykiai tuose pačiuose regionuose. Antra - būtina reikalauti iš vyriausybės lengvatų, pateikiant tam rimtus argumentus, faktus ir įrodymus.
Nereikia „šturmuoti“ kabinetų Petrograde. Pagaliau mums suteikta atidėtis. Iki rugsėjo 15 d. niekas iš kazachų nebus mobilizuojamas. Dabar žmonės turi grįžti į savo namus, ūkius, spėti surinkti derlių, nupjauti pasėlius. Viskas turi savo pradžią ir pabaigą, pasibaigs ir karas. Tada kiekvienas gaus pagal nuopelnus, atitinkamai savo indėliui į bendrą pergalę. Kas nesėjo, tas neims. Jei mes tikrai norime lygiateisiškumo, tai turime pagalvoti apie tai dabar.
Be to, laikraščio „Qazaq“ leidėjai ir autoriai, vadovaujami Alihano, nedelsiant išvyko į regionus, siekdami plačiai paaiškinamosios veiklos tarp tautos. Jų argumentai buvo įtikinami. Pirma, faktiškai neginkluotas pasipriešinimas prieš dabartines reguliarias imperijos, kariaujančios ir patiriančios didelius nuostolius Pirmojo pasaulinio karo frontuose, kariuomenes, yra ne tik kontrproduktyvus, bet ir žalingas tautai. Antra, kazachai kviečiami ne į karą, o į užnugario darbus. Ir trečia, jaunimas pamatys visiškai kitokį pasaulį, kitokį gyvenimo ir ūkio lygį, modernius ginklus ir karo sąlygas. Ši patirtis gali praversti artimiausiu metu (turint omenyje ateinančią revoliuciją ir nacionalinės autonomijos susikūrimą), aiškino savo bendratikiams „Alaş“ lyderiai.
Iš tiesų, nuo 1916 m. pabaigos iki 1917 m. birželio mėn. didelė grupė laikraščio „Qazaq“ šalininkų, vadovaujamų A. N. Bukeihano, pasitelkę į pagalbą kazachų studentus, studijavusius Rusijos aukštosiose mokyklose ir medresėse, savanoriškai veikė Vakarų fronto užnugaryje, prie Minsko ir Kijevo, siekdami užtikrinti kazachų jaunuolių saugumą, deramas darbo ir buities sąlygas fronto zonoje. Šiam tikslui A. N. Bukeihano iniciatyva prie Zemgoro buvo atidarytas „Nacionalinis skyrius“ prie Minsko, kuriam jis vadovavo iki 1917 m. kovo vidurio, kol buvo pakviestas į Petrogradą Laikinosios vyriausybės ir paskirtas jos komisaru Turgajaus srityje.
Kapitalo perkėlimas ir Sovietų Kazachstano susikūrimas, 1920–1929 m.
Zemgor, nuo 1915 m. liepos mėn. suvienijęs Visos Rusijos Zemo ir miesto sąjungų komitetus, buvo sukurtas siekiant padėti vyriausybei organizuoti kariuomenės aprūpinimą Pirmojo pasaulinio karo frontuose. Zemgoro Nacionaliniame skyriuje „Alaş“ kazachų elitas ir studentai, kurie dėl nesavanaudiškos tarnystės tautos interesams metė studijas ar paėmė akademinę pertrauką, rizikuodami gyvybe per kasdienes vokiečių artilerijos apšaudymus ir bombardavimus, tarnavo kaip instruktoriai, vertėjai, gydytojai, felčeriai ir mulos.
1917 m. vasario revoliuciją „Alaş“ elitas ir jo pasekėjai studentų veidu sutiko Vakarų fronto užnugaryje. Būtent laikraštis „Qazaq“ pirmasis pranešė tautai apie autokratijos žlugimą, 1917 m. kovo 16 d. numeryje paskelbdamas kreipimąsi „Kazachams, laisviems atnaujintos Rusijos piliečiams!“ Alihano, Mirjakypo, Sultanbeko, Naziro ir kitų parašais.
„Tiesos šaltinis, lygybės ir brolybės šviesa išaušo visoms Rusijos tautoms, - kalbama šiame kreipimesi, išsiųstame iš Minsko telegrafu, - Kazachams būtina organizuotis, kad paremtų naują tvarką ir naują vyriausybę. Būtina dirbti glaudžiai bendradarbiaujant su visomis tautomis, remiančiomis naują tvarką. Kazachai turi pasiruošti steigiamajam susirinkimui ir atrasti deramus kandidatus. Raginu jus pamiršti kazachų ginčus ir namų nesutarimus. Tautos šūkis - vienybė ir teisingumas! Skubiai aptarkite žemės klausimą. Mūsų šūkis „demokratinė respublika“ ir žemė tam, kas iš jos gauna pelną per gyvulininkystę ir žemės ūkį. Nebijokite nieko, išskyrus Dievą! Veikite teisingai. Paremkite Laikinąją vyriausybę.“ Toks buvo laikraščio „Qazaq“ vaidmuo ir istorinė misija.
Populiarus visos tautos laikraštis, kurio kolonialistinės carinės imperijos valdžia negalėjo uždaryti ilgiau nei 5 metus, buvo uždarytas sovietų valdžios, atstovaujamos pirmojo kazachų komunisto-bolševiko Alibio Džangeldino, vos tik žengus į Kazachstano stepes. Lygiai prieš 100 metų, 1918 m. pradžioje, užėmęs ir įtvirtinęs sovietų valdžią Orenburge, A. Džangeldinas surengė medžioklę „Qazaq“ laikraščio įkūrėjams. Tačiau iki to laiko „Alaš Orda“ vyriausybė, pagal gruodžio mėn. Visos Kazachijos kurultajo nutarimą, buvo perkelta iš Orenburgo į Alašo miestą.
