Nuo neatmenamų laikų religija užėmė svarbią vietą žmonių gyvenime, padėdama paaiškinti ir įprasminti egzistenciją, gimimą ir mirtį. Senovės graikų ir romėnų religijos padarė didelę įtaką šiuolaikiniams tikėjimams. Romėnų dievai ir deivės yra senovės Romos politeistinės religijos pagrindas - tai daugybė dievybių, kurios valdė įvairias gyvenimo sritis: karą, meilę, žemdirbystę, namų židinį ir net gamtos reiškinius. Kiekvienas dievas turėjo savo specifinę funkciją ir buvo garbinamas per ritualus bei šventes, atspindinčias Romos visuomenės vertybes. Šie dievai buvo ne tik mitologinės būtybės, bet ir neatsiejama Romos kultūros dalis, susijusi su kasdieniu gyvenimu bei valstybės gerove.
Romėnų vaisingumo ir žemės dievai
Romėnų mitologijoje taip pat buvo daug dievybių, susijusių su vaisingumu, žeme ir gamtos jėgomis. Šios dievybės buvo itin svarbios agrarinei visuomenei, kurios gerovė tiesiogiai priklausė nuo derliaus ir gyvulių produktyvumo.
Cerera: Derlingumo deivė
Cerera buvo Saturno ir Opės dukra, Jupiterio žmona ir sesuo, Proserpinos motina. Ji buvo žemės augimo jėgos, javų augimo, brandos ir požemio pasaulio deivė. Ji taip pat buvo motiniškos meilės ir santuokos deivė. Romėnai jos kultą perėmė iš graikų, kurių atitikmuo yra deivė Demetra. Cerera yra Saturno ir Opės (Rėjos) dukra. Jupiterio žmona ir sesuo, Proserpinos motina nuo Jupiterio, taip pat Junonos, Vestos, Neptūno ir Plutono sesuo. Cerera buvo chtoniška, žemės augimo galios, javų augimo, brandos, požemio pasaulio deivė. Ji galėjo užtraukti beprotybę, tačiau taip pat buvo motiniškos meilės ir santuokos deivė. Manoma, kad romėnai deivės kultą perėmė iš graikų 496 m. pr. m. Gegužės mėnesį moterys švesdavo Ambarvaliją, atlikdavo slaptus ritualus. Romoje ant Aventino kalvos buvo Cereros šventykla. Pagrindinė šventė Cerialijos (Cereros žaidynės) švenčiamos nuo balandžio 12 d. iki balandžio 19 d., net nuo III a. pr. m. e.
Flora: Javų, gėlių ir pavasario deivė
Flora buvo vėjo dievo Favonijaus žmona ir viena iš romėnų derlingumo deivių. Jos garbei vykdavo šventė Floralija, kurios metu būdavo švenčiamas gamtos atsinaujinimo ciklas. Jos atitikmuo graikų mitologijoje - deivė Chloridė (Chloris). Flora - javų, gėlių ir pavasario deivė. Vėjo dievo Favonijaus žmona. Ji buvo viena iš keleto romėnų derlingumo deivių, tačiau didžiausia reikšmę įgaudavo pavasarį. Jos garbei skirta šventė Floralija, kuri vykdavo balandį arba ankstyvą gegužę. Floralijos metu buvo švenčiamas gamtos atsinaujinimo ciklas, buvo daug geriama ir šokama. Jos atitikmuo graikų mitologijoje deivė Chloridė (Chloris).
Faunas: Laukų, miškų ir gyvulių dievas
Faunas buvo viena seniausių romėnų dievybių, atitinkanti graikų Paną. Tai laukų, miškų, ganyklų, gyvulių dievas. Jis buvo laikomas klastinga dvasia, vagiančia vaikus ir sukeliančia ligas. Faunui garbinti buvo skirta Luperkalijų šventė - skaistinimo ir vaisingumo šventė. Faunas - graikų Pano atitikmuo, viena iš seniausių romėnų dievybių. Tai laukų, miškų, ganyklų, gyvulių dievas. Būta vaizdinių ir apie įvairius, ir apie vieną Fauną. Jį atitinka mot. giminės dievybė Fauna, Fatuja, kurią imta laikyti Fauno dukterimi. Vėliau jį tapo žinoma Bona Dea vardu. Fauną ir Piką buvos pagrobęs Numa, jam Faunas atskleidė, kaip išvengti Jupiterio žaibo. Faunas buvo laikomas klastinga dvasia, vagiančia vaikus, užtraukiančia ligas, sukeliančia košmarus. Fauno kulto vieta buvo Palatino kalno ola Luperkala (lot. lupus - “vilkas“). Žyniai vadinti luperkais. Per Luperkalijų šventes (vasario 15 d.) luperkai aukodavo Faunui šunį ir ožį. Luperkalijos buvo skaistinimo ir vaisingumo šventė. Ji buvo švesta ir tam, kad nugintų vilkus nuo kaimenių. Kaip bandų ir kaimo gyvenimo užtarėją Fauną itin garbino žemdirbiai.
Junona: Santuokos, motinystės ir vaisingumo deivė
Junona buvo Jupiterio žmona, dievų motina ir karalienė. Ji buvo santuokos, motinystės, moterų ir vaisingumo deivė. Kaip vaisingumo deivė, Junona buvo siejama su Faunu. Ji taip pat buvo žinoma kaip Junona Moneta („patarėja“ ar „perspėjanti“), saugojusi Romos imperijos finansus. Junona - meilės, santuokos ir vaisingumo deivė. Jupiterio žmona, dievų motina ir karalienė. Ji buvo santuokos, motinystės, moterų ir vaisingumo deivė. Kaip vaisingumo deivė, Junona buvo siejama su Faunu. Junona Moneta („patarėja“ ar „perspėjanti“), saugodavo Romos imperijos finansus. Junona Populona ir Kuretidė buvo karingosios Junonos „versijos“, kurios buvo vaizduojamos karo vežime, įsisupusios į ožkos kailį, ginkluotos kalaviju ir skydu.
Ops: Vaisingumo, gausaus derliaus ir žemės deivė
Ops buvo sabinų deivė, turtuolių globėja, pertekliaus ir klestėjimo deivė. Ji buvo garbinama kaip vaisingumo, gausaus derliaus ir žemės deivė.
Romėnų ir graikų dievai: Panašumai ir skirtumai
Dažnai maišome romėnų ir graikų dievus. Romėnų ir graikų dievai turi daug panašumų, tačiau skiriasi kilme, laikotarpiu ir savybėmis. Graikų dievai kilo iš senovės Graikijos, kur mitologija susiformavo apie VIII-VI a. pr. Kr., o romėnų dievai - iš senosios Italijos religijų, etruskų ir sabinų kultų, kurie pradėjo jungtis į vieną sistemą dar VII-V a. pr. Kr. Tik helenizmo laikotarpiu, maždaug III-II a. pr. Kr., romėnai pradėjo aktyviai tapatinti savo dievus su graikų dievybėmis. Teritoriniu požiūriu graikų dievai buvo garbinami Graikijoje ir Egėjo regione, o romėnų dievai - Romos Respublikoje ir vėliau visoje imperijoje, apėmusioje didžiąją dalį Viduržemio jūros regiono.
Nors daugelis romėnų dievų buvo perimti iš graikų mitologijos (pvz., Dzeusas tapo Jupiteriu), jų savybės skyrėsi: graikų dievai dažnai vaizduojami kaip turintys žmogiškas silpnybes ir emocijas, o romėnų dievai buvo labiau idealizuoti, susieti su moralinėmis vertybėmis, valstybės interesais ir visuomenės pareigomis. Romėnai savo dievus laikė pragmatiškais globėjais, saugančiais imperiją ir jos piliečius, o ne dramatiškomis asmenybėmis, kaip graikai.
Kodėl romėnų ir graikų dievai buvo skirtingi
Romėnų dievų panteonas
Romėnų dievai kilo iš įvairių šaltinių: dauguma perimti iš graikų mitologijos, kiti - iš etruskų ar vietinių Italijos genčių tikėjimų. Romėnai buvo atviri kitų kultūrų įtakai, todėl jų panteonas nuolat plėtėsi, įtraukiant naujas dievybes. Šie dievai buvo reikalingi tam, kad paaiškintų gamtos reiškinius, žmonių likimus ir valstybės įvykius. Žmonės tikėjo, kad dievai gali įtakoti jų gyvenimus, todėl meldėsi ir aukojo jiems, siekdami palankumo. Romėnų dievai buvo ypatingi tuo, kad glaudžiai siejosi su Romos politika ir valstybingumu - pavyzdžiui, Jupiteris buvo Romos globėjas, o Marsas saugojo kariuomenę ir valstybės plėtrą.
Oficialioje romėnų ritualinėje dvasininkų praktikoje aiškiai išskiriamos dvi dievų klasės: di indigetes ir di novensides arba novensiles. Di indigetes - vietiniai romėnų dievai, kurių vardai ir prigimtis matoma pagal ankstyvuosius dvasininkų titulus/pavadinimus ir pagal konkrečias kalendorines šventes. Viso yra 30 dievų, kurie turi savo kalendorines šventes. Di novensides - vėlesni dievai, kurių kultai paplito vėliau, dažniausiai dėl krizių ar nuopuolių. Prie di indigetes buvo ir specializuoti dievai, atliekantys konkrečias funkcijas ar globojantis tam tikrą veiklą. Senuose ritualų fragmentuose vaizduojami greta arimo, sėjos darbų, o tai nurodo, kad kiekvienai veiklai buvo kviečiama vis kita dievybė. Jos vardas dažniausiai kildavo nuo globojamos veiklos.
Romėnų dievai globojo tam tikrą aiškiai apibrėžtą sritį: Janas globojo duris; Vesta - širdį; larai - laukus ir namus; palai - ganyklas; Saturnas - sėją, Cerera - javų augimą, derlingumą ir t. t. Romėnų panteono viršūnę sudarė dievų triada Jupiteris, Marsas ir Kvirinas, kurių žyniai, flamenai, buvo vyriausi tarp dvasininkų, bei Janas ir Vesta. Šie dievai pradžioje turėjo mažai individualumo bei asmeninės istorijos, genealogijos. Priešingai nei graikų dievai, nebuvo mitų apie romėnų dievų santykius su mirtingaisiais.
Šiame sąraše pateikiama apie 100 pagrindinių romėnų dievų, tačiau tai tik dalis visų dievybių, kurias garbino romėnai. Jų funkcijos buvo itin įvairios:
- Abeona - vaikų globėja, lydinti juos pirmuosiuose žingsniuose į pasaulį. Ji saugo ne tik fizinį judėjimą, bet ir dvasinį atsiskyrimą nuo tėvų - pirmąsias keliones, išėjimą, augimą.
- Adeona - sugrįžimo deivė, sauganti keliautoją, kuris grįžta namo.
- Aequitas - teisingumo, lygybės ir socialinės pusiausvyros įsikūnijimas.
- Aeternitas - amžinybės deivė, simbolizuojanti tai, kas nesikeičia.
- Aius Locutius - paslaptingasis „kalbantysis balsas“, dievybė be veido ir kūno.
- Acca Larentia - paslaptinga motina, susijusi su Romos pradžia.
- Angerona - tylos, paslapties ir skausmo slopinimo deivė.
- Anna Perenna - metų ciklo ir pavasario atsinaujinimo deivė.
- Antevorta - ateities deivė.
- Apollo - šviesos, pranašystės, muzikos ir gydymo dievas.
- Aurora - aušros deivė.
- Bacchus - vyno, įkvėpimo ir laukinės ekstazės dievas.
- Bellona - karo deivė.
- Ceres - derlingumo, grūdų ir žemdirbystės deivė.
- Dea Dia - paslaptinga žemdirbystės deivė.
- Decima - viena iš trijų likimo deivių Parcų, atsakinga už gyvenimo siūlo ilgį.
- Diana - miškų, medžioklės ir skaistumo deivė.
- Dis Pater - požemio ir mirusiųjų dievas.
- Egeria - miško nimfa ir dieviškoji patarėja.
- Epona - arklių ir keliautojų globėja.
- Aesculapius - gydymo dievas.
- Fabulinus - globojusi pirmuosius kūdikio žodžius.
- Falacer - senovinis dievas, galimai susijęs su medžiais ar oro dvelksmu.
- Fama - gandų ir šlovės deivė.
- Fauna - gamtos ir moteriškos išminties deivė.
- Faunus - miško dvasia, piemenų ir sapnų dievas.
- Felicitas - laimės ir sėkmės įsikūnijimas.
- Feronia - laukinių vietų, laisvų žmonių ir išlaisvinimo deivė.
- Fides - ištikimybės ir pasitikėjimo deivė.
- Flora - gėlių ir pavasario deivė.
- Fontus - šaltinių ir tekančio vandens dievas.
- Forculus - namų durų dievas.
- Fortuna - likimo ir atsitiktinumo deivė.
- Furina - senoji romėnų vandenų deivė.
- Genius - kiekvieno žmogaus dvasinis globėjas.
- Bona Dea - paslaptinga vaisingumo ir žemės galia.
- Hercules - stiprybės, kančios ir pergalės dievas arba dievintas herojus.
- Hilaritas - džiaugsmo ir sielos lengvumo dvasia.
- Honos - garbės ir orumo dievas.
- Horta - sodų globėja.
- Insitor - dievas, globojantis sėklos įterpimą į dirvą.
- Intercidona - kirvio dvasia, sauganti gimdančią moterį.
- Inuus - gyvulių ir jų poravimosi globėjas.
- Invidia - pavydo ir keršto deivė.
- Ianus - vartų, pradžių ir pabaigų dievas.
- Iuno - moterų, santuokos ir valstybės globėja.
- Iuppiter - dangaus, žaibo ir valdžios dievas.
- Iustitia - aukščiausioji teisingumo deivė.
- Camenae / Parcae - likimo deivės.
- Cardea - durų vyrių dvasia.
- Carmenta - pranašystės ir moterų žinių deivė.
- Carna - vidaus organų ir gyvybės dvasia.
- Cybele - Žemės, gamtos, kalnų ir laukinių gyvūnų deivė.
- Concordia - personifikuota santarvės, vienybės deivė.
- Cupa - kūdikių deivė.
- Cupido - meilės dievas.
- Quirinus - paslaptingas, sabinų kilmės dievas.
- Manes - mirusių mylimųjų dvasios, sielos.
- Mania - beprotybės personifikacija.
- Manto - požemio pasaulio dievas.
- Marica - deivė arba nimfa.
- Mars - karo dievas.
Romėnų vaisingumo dievas dažnai buvo siejamas su žeme, augmenija ir gyvulių reprodukcija. Tai atspindi senovės romėnų visuomenės agrarinį pobūdį ir jų priklausomybę nuo gamtos ciklų. Tokie dievai kaip Cerera, Flora, Faunas ir Junona simbolizavo gyvybės tęstinumą, derlių ir šeimos gerovę, todėl buvo itin svarbūs romėnų religiniame ir socialiniame gyvenime.
tags: #romenu #vyru #vaisingumo #jegu #dievas
